Неведомый человек. «Поэма начала»

Мы живем в удивительную эпоху. Время, когда в мир Людей должен вернуться Спаситель. В самых откровенных прозрениях будущего, выраженных как в шифрах пророчеств, так и в рифмах стихотворений, мы непременно сталкиваемся с описанием исполнения Обещанного.

Повторяясь во множестве деталей, такие изложения позволяют ярко представить образ последнего героя... Штрихи к портрету можно обнаружить в самых неожиданных местах: в сказках и мифах, поэзии Серебрянного века и в рок-движении наших дней.

Начиная с 1 марта, дня рождения Учителя Секо Асахара мы станем публиковать заметки о русской культуре. Темой сегодняшнего анализа станет «Поэма начала» Николая Гумилева.

Если коротко, то в первой части, имеющей название «Дракон», главный герой жрец Морадита встретится с грозным змием, сразит его с помощью слова АУМ, и возложит окровавленную лапу зверя себе на грудь.
Вот как это выглядит в сравнении с текстом Откровения Ивана Богослова (у меня есть основания так его называть, но об этом в других статьях).

Бледнеющий восток
То, что Спаситель снова придет, но уже с востока, со стороны рассветного солнца стало известно впервые, пожалуй, из Апокалипсиса:

И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго.

Откровение: 7:2

Такая географическая привязка была подтверждена в целом ряде произведений русской литературы.

Устремляя наши очи
Hа бледнеющий восток,
Дети скорби, дети ночи,
Ждем, придет ли наш пророк.
Мы неведомое чуем...
Д.Мережковский, «Дети ночи», 1896 г.

А с востока из мглы белесой,
Где в лесу змеилась тропа,
Превышая вершину леса
Ярко-красной повязкой лба,
Пальм стройней и крепче платанов,
Неуклонней разлива рек,
В одеяньях серебротканных
Шел неведомый человек.
Н.Гумилев, «Поэма начала», 1921 г.

Мы неведомое чуем
Обратите внимание на слово «неведомый». Такое использование, явно в значении «незнакомый», позволяет увидеть за героями стихотворений и Гумилева, и Мережковского того, о ком в Апокалипсисе сказано:

Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

Откровение 19:12

В одеяньях серебротканных
Более известной характеристикой является цвет одежды. У Ивана, мы прочтем:

Побеждающий облечется в белые одежды;

Откровение 3:5

И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

Откровение 19:14

У Гумилева:

В одеяньях серебротканных
Шел неведомый человек.

Кровь
Интересная деталь - одежда нашего героя будет обагрена кровью поверженного зверя. Вот как это описано у двух авторов.

Понял жрец, что страшна потеря
И что смерти не обмануть,
Поднял правую лапу зверя
И себе положил на грудь.

Капли крови из свежей раны
Потекли, красны и теплы,
Н.Гумилев, «Поэма начала», 1921 г.

Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".

Откровение 19:13

Слово Ом
Немного о способе, которым будет сражен Дракон, «повелитель древних рас»:

Приоткрылись губы, и вольно
Прокатился по берегам
Голос яркий, густой и полный,
Как полуденный запах пальм.
Первый раз уста человека
Говорить осмелились днем,
Раздалось в первый раз от века
Запрещенное слово: Ом!
...
Содрогнулся дракон и снова
Устремил на пришельца взор,
Смерть борола в нем силу слова,
Незнакомую до сих пор.

Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы.

Откровение 19:15

убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его...

Откровение 19:21

Интересная деталь, не правда ли? Мантра АУМ, являющаяся атрибутом сугубо восточных практик, прозвучит в устах Христа во времена Второго Пришествия... Мантра АУМ пронзит прогнивший миропорядок...

У Гумилева жрец рисует палочкой на песке этот таинственный знак:

Точно жезл во прахе лежавший,
Символ смертного естества,
И отвесный, обозначавший
Нисхождение божества,
И короткий; меж них сокрытый,
Точно связь этих двух миров…

Согласитесь, что здесь описывается не что иное, как иероглиф АУМ...

***

Завершая рассказ, хотел бы привести еще один фрагмент из поэмы:

И казалось, земля бежала
Под его стопы, как вода,
Смоляною, доской лежала
На груди его борода.
Точно высечен из гранита,
Лик был светел, но взгляд тяжел,
— Жрец Лемурии, Морадита,
К золотому дракону шел.

Андрей Gonchara 

Смысл слова "спал" - нехорошее физическое состояние в 94-м году

Выдержка из протокола четвертого заседания комиссии, решающей вопрос о принятии закона о подрывной деятельности

***

(Защитник): Сейчас 2 часа 35 минут.

(Учитель): Да.

(Защитник): До трех часов я хотел бы задать вам несколько вопросов. Хорошо?

(Учитель): Да.

(Защитник): В прошлый раз я спрашивал у вас о том, что с июня по июль 94 года был создан Устав и система министерств.

(Учитель): Да.

(Защитник): Вы это помните?

(Учитель): Да.

(Защитник): Вы ответили, что система министерств была создана так, ради развлечения, и вы сказали, что после создания этой системы у вас было плохое состояние. Вы говорили о том, что много спали. Хотелось бы немного разъяснить этот вопрос, чтобы не было неправильного понимания.

(Учитель): Хорошо.

(Защитник): Можно?

(Учитель): Да.

(Защитник): Вы сказали, что с лета по осень 94 года у вас было плохое состояние. В чем это выражалось?

(Учитель): Мне было очень плохо. Например, в конце апреля 94 года у меня было такое состояние, что я мог умереть в любую минуту, а во второй декаде мая я повредил трехглавую мышцу на плече левой руки.

(Защитник): Я слышал, что это была двуглавая мышца.

(Учитель): Трехглавая. Вот здесь, с внешней стороны. Произошел разрыв трехглавой мышцы, и я не мог двигать телом. Что касается общего состояния, то у меня была мокрота с кровью, сердечная недостаточность, легочная недостаточность, такие возникли симптомы. Очень плохое было состояние.

(Защитник): Во второй декаде мая у вас произошел разрыв трехглавой мышцы. Это так?

(Учитель): Да. Он и сейчас есть.

(Защитник): Затем, в районе июня из-за плохого состояния вы выполняли технику оннэцу, затем у вас сильно понизилось содержание кислорода в крови. Это было?

(Учитель): Да. Я делал оннэцу три раза в день от 47 до 50 градусов. Насыщенность крови кислородом у меня была от 99 до 100 процентов… от 98 до 100 процентов. От нормы обычного человека она упала до 88 процентов. Обычно при таком состоянии госпитализируют. Это мне сказал доктор Накагава, который осматривал меня в то время. Я постоянно лежал на кровати.

(Защитник): Доктор Накагава, ваш главный врач – это Накагава Тимаса–сан?

(Учитель): Да.

(Защитник): Накагава давал вам гуртатион – медицинский препарат, лекарство, да?

(Учитель): Да.

(Защитник): Вы принимали его больше, чем обычно?

(Учитель): Да. Обычно гуртатион принимают по 20 миллиграмм в день. Он изучил литературу, и я, поскольку было такое состояние: или буду жить или умру – принимал в 50 раз больше, по 10 грамм каплями каждый день.

(Защитник): В августе 94 года вы вместе с семьей отправились во Францию.

(Учитель): Да.

(Защитник): Во Франции состояние ухудшилось так, что срочно был вызван из Японии врач Накагава. Это так?

(Учитель): Да. Я прибыл туда. Во время отправления я не знал, брать или не брать с собой лекарства, все же вылетел, свалился от плохого самочувствия, и доктор Накагава прилетел во Францию и привез лекарства.

(Защитник): В сентябре вы посетили Россию. Тогда состояние тоже стало хуже, и подобным образом? Там был врач Фудзинага, да?

(Учитель): Да.

(Защитник): Фудзинага-сан срочно вылетел из Японии?

(Учитель): Да. Подобным образом в России состояние было никакое, доктор Фудзинага вылетел из Японии, мне делали уколы, и я принимал капли.

(Защитник): Это совпало по времени с основанием системы министерств и работой адвоката Аоямы по Уставу.

(Учитель): Да.

(Защитник): Был ли то Накагавы или Фудзинага… там должен был быть еще врач Хаяси.

(Учитель): Да.

(Защитник): То есть были врачи, и какой диагноз они вам поставили? Какова были причина нехорошего состояния?

(Учитель): На самом деле в том году, в особенности, с марта, хотя говорят, что это неправда, над общиной летали самолеты Министерства Обороны и полицейские вертолеты, они что-то распыляли. Но факт заключается в том, что постепенно состояние моей семьи, включая меня, и людей из общины становилось все хуже.
Доктор Накагава осматрел меня и совершенно определенно сказал, что это симптомы воздействия зарина. То есть он сказал, что это симптомы воздействия нервно-паралитического газа.

(Защитник): Что вы говорили своим верующим? Как вы выполняли свои ежедневные обязанности по управлению общиной?

(Учитель): Все знали о моем плохом состоянии, и почти никто ко мне не приходил. Если кто-то и приходил, то я в таком состоянии мог сказать им только одно-два слова. Я был совершенно не в состоянии говорить подолгу. Поэтому я раньше и сказал, что «спал».

(Защитник): В прошлый раз вы сказали, что спали, но сейчас вы все нам объяснили.

(Учитель): Да. Был не только гуртатион, также был разговор о бактериологическом заражении, AM-PC…

(Защитник): Антибиотики?

(Учитель): Да.

(Защитник): AM-PC.

(Учитель): Да. И их я принимал в четыре раза больше положенного. Я их пил или мне делали уколы.

(Защитник): Следующий вопрос. В АУМ была Инициация Совершенное Спасение, да?

(Учитель): Да.

(Защитник): Вы использовали ее, когда у вас было плохое состояние?

(Учитель): Да. Когда насыщенность крови кислородом падает ниже 90 процентов, человек теряет сознание. В таком состоянии не знаешь, когда умрешь. Я получал 10-вольтовую Инициацию Совершенное Спасение, и это так сильно било по голове, что у меня стала идти кровь. Шапочка была вся в крови, в то время крови было больше раз в сто. Вероятно, у учеников… моя, вся в крови шапочка должна быть у учеников. А все почему? Потому что я не чувствовал таких сильных импульсов, постоянно было бессознательное состояние, состояние затуманенного сознания. Поэтому я делал это изо всех сил, думая лишь о том, как бы удержать сознание. И как я уже сказал, я делал оннэцу от 47 до 50 градусов три раза в день.

(Защитник): Я понял.

28 мая 1996 года, Токио, район Кацусика, Косугэ, 1-35-1, канцелярия дома предварительного заключения.

Как проводились лекции

Выдержка из протокола четвертого заседания комиссии, решающей вопрос о принятии закона о подрывной деятельности

***

(Защитник): Далее. АУМ Синрике называется школой сутр.

(Учитель): Да.

(Защитник): Какова причина того, что АУМ Синрике называется школой сутр?

(Учитель): Потому что в основе лежат сутры: английские переводы, которыми занималась находящаяся здесь Мураока, переводы буддизма Тхеравады, которыми занимался Сугиура Сигэру-кун, переводы тибетского буддизма, китайские переводы. В основе этих сутр лежит разъяснение и опыт. Поэтому АУМ можно назвать школой сутр.

(Защитник): Тогда перевод сутр был предпосылкой ваших лекций?

(Учитель): Да.

(Защитник): Можно ли сказать, что вы давали объяснение переведенным сутрам?

(Учитель): Да.

(Защитник): Была такая книга «Близко несчастье страны восходящего солнца».

(Учитель): Да.

(Защитник): Какое вы имеете к ней отношение? Или вы не имеете отношения?

(Учитель): Что касается лекций, то я думаю, там помещены мои лекции. А что касается части от редактора и структуры книги, то все, я думаю, делало министерство почты того времени.

(Защитник): Тогда, есть ли среди огромного количества книг те, которые вы написали сами?

(Учитель): Немного есть.

(Защитник): Какие именно?

(Учитель): Например, «Превзойти жизнь и смерть», «Бодисаттва-сутра», «Инициация».

(Защитник): А остальные книги – это прочитанные до тех пор лекции, собранные верующими по своему усмотрению?

(Учитель): Да.

(Защитник): Я хотел бы задать вопрос относительно содержания лекций. Комитет Общественной Безопасности говорит, что с течением времени лекции стали меняться. Сначала шли лекции Хинаяны, потом Махаяны, потом Тантра-Ваджраяны. Что вы на это можете сказать?

(Учитель): Нет, это не так.

(Защитник): То есть Комитет Общественной Безопасности ошибается?

(Учитель): Ошибается.

(Защитник): Да?

(Учитель): Да.

(Защитник): Лекции меняются в зависимости от уровня верующих, от уровня их практики?

(Учитель): Естественно, меняется.

(Защитник): Они изменяются…

(Учитель): Да. Но как бы это сказать… Я сказал, что содержание лекций различно. Можно сказать, что различие происходит от степени изучения учения различных людей.

(Защитник): Перед тем, как начать лекцию, как вы понимаете, какие собрались верующие?

(Учитель): Интуитивно.

(Защитник): То есть посредством интуиции вы понимаете уровень собравшихся верующих?

(Учитель): Да, так.

(Защитник): Возможно, я повторюсь, но хотел бы спросить – как верующие овладевали учением? Много читали?

(Учитель): Да. Я думаю, что это так. Но поскольку это очень трудно, есть много людей, которые читают книги не только издательства АУМ. Поэтому это очень сложный вопрос.

(Защитник): В этой связи, как вы думаете, до какой степени верующие понимают учение Тантра-Ваджраяны?

(Учитель): Мне кажется, они совсем его не понимают.

28 мая 1996 года, Токио, район Кацусика, Косугэ, 1-35-1, канцелярия дома предварительного заключения.

Телепортация группы

Перед лекцией

29 августа 1993 года, на второй день визита Преподобного Учителя Сёко Асахары в Москву, была запланирована лекция в Екатерининском институте.

Мы заранее приехали к месту ее проведения, чтобы выполнить поручение. Оно заключалось в том, чтобы приезжим людям показывать дорогу в колонный зал. Люди на лекцию шли с разных сторон. Кто-то, останавливался, чтобы уточнить дальнейший путь, и получал подробные инструкции.

В седьмом часу, приехал Преподобный Учитель. Его доставила правительственная машина ЗиЛ-114.

В то время Сонши не раз встречался с высокопоставленными представителями российской власти. После одной из таких встреч Учитель приехал в Екатерининский институт, чтобы провести лекцию.

Он вышел из машины, и мы проследовали за Ним, в здание.

Колонный зал был полон. Но для людей выполнявших бакти оставили свободные места.

Как всегда лекция Преподобного Учителя началась с троекратного произнесения мантры АУМ. Лекцию переводил бывший переводчик президента СССР.

После лекции

После завершения лекции, кажется МС, предложил проводить Сонши в отель «Ренессанс». Я с радостью согласился. Из нескольких сотен активных верующих, на предложение Достигшего, откликнулось человек десять. Этот факт удивил меня. Ведь так много людей хотело бы оказаться рядом с Сонши, а группа так малочисленна.

Мы шли по парку. Сонши шел впереди, положив руку на плечо Кали Ши.

Слева от нас был пруд. В парке было людно. В основном родители с детьми.

Покинув парк, наша маленькая колонна вышла на узкий тротуар вдоль дороги.

Уместиться всем провожавшим на тротуаре было сложно. Поэтому я и еще несколько человек шли по проезжей части. Машины мчались нескончаемым потоком. Они буквально скользили

по нашей одежде. Но нас, казалось, совершенно не беспокоит опасность.

Был момент, когда в голове пронеслась мысль:

-Какая беспечность!

И тут же, возникла твердая уверенность:

-Нет более безопасного места в мире, чем место рядом с Сонши.

Казалось, даже, если взорвется атомная бомба, ничего серьезного не случится.

Я шел за Преподобным Учителем погруженный в Его вибрации, ощущая Его энергию, которая словно огромный купол накрывала нас. Вся жизнь до этого момента казалась сном. И вот, я проснулся. Я дома. Мое сознание больше не мечется. Я спокоен.

Через какое-то время мы подошли к пешеходному переходу. Пешеходный переход не был оборудован светофором.

И опять в сознании возник вопрос:

-Как же при такой интенсивности движения мы перейдем?

Но этот вопрос звучал где-то на поверхностном уровне. А в глубине души, я был погружен в непередаваемое спокойствие и внутреннее созерцание.

Видимо поэтому, отстраненный от внешнего мира, не сразу заметил каким необычным образом изменилась обстановка.

-Смотрите! Смотрите!- закричала женщина идущая слева.

И в этот момент, я понял, что в гробовой тишине слышу шаги Учителя и не слышу звуков города. Город буквально остановился. Остановилось время. Ни одной машины, ни одного звука клаксонов, ни одного движения. Даже дуновение ветерка прекратилось.

Мы смотрели по сторонам восторженным взглядом, как дети на ожившую сказку. Но остальная часть провожавших людей, казалась безучастной к происходящему. Она напоминала сомнамбул идущих за Сонши.

Необычное явление продолжалось, по ощущениям, несколько минут. За это время мы провели Учителя в гостиницу, и расставшись у входа, направились обратно к пешеходному переходу. Как только, все спутники Сонши прошли «зебру», город мгновенно ожил. Загалдели автомобили, мегаполис погрузился в привычный шум и суету.

Я был потрясен величием Преподобного Учителя! Сонши не демонстрировал свои способности напоказ. Но заметив беспечность своих учеников, проявил трогательную заботу о них. И сделал это по-настоящему скромно, не рассчитывая на признание.

Долгие годы, я не мог говорить о случившемся. А когда пытался у меня не получалось. До сих пор молчит и та женщина, которая стала свидетелем чуда.

Но, теперь, когда Сонши, не заслужено обвиняют в преступлениях, которых Он явно не совершал, решил обнародовать воспоминания, ради справедливого отношения к Великому Учителю.

P.S.

Обдумав произошедшее 29 августа 1993 года, я полагаю , что случившееся на пешеходном переходе - это моментальный перенос (телепортация) всей группы. Именно поэтому люди казались статичными. Не было звуков, не было посторонних движений. Их не могло быть, потому что скорость перемещения была мгновенна. Но, видимо, у меня и женщины включилось подсознание (или сверхподсознание?) и этот мгновенный процесс был замечен в деталях.

Практикующий АУМ Синрике

Тело взмыло в воздух во время сна

Я читал несколько книг АУМ еще до того, как вступил в нее. Из книг я узнал, что тело может непроизвольно подпрыгивать или подниматься в воздух, но не воспринял это серьезно.

Вначале, когда я стал верующим, я не так уж и много занимался духовной пратикой - разве что медитировал минут по тридцать каждый день. Но примерно через неделю во сне со мной произошло что-то странное. Мой живот стал подниматься, и тело приняло форму моста. Голова и стопы остались на постели, а часть живота каким-то образом непроизвольно поднялась.

Я не мог понять, почему. Тут я подумал: “Начнет ли мое тело подпрыгивать, если я сяду в Падмасану?” Я выбрался из постели и сел на полу в Падмасану, помедитировал некоторое время, и мое тело действительно стало подпрыгивать, хотя я не пытался пошевелить им. Я был студентом мединститута, поэтому считал, что такое может происходить только в результате деятельности мышц. И я прижимал ноги или перевязывал их веревкой, чтобы исключить возможность использования мышц. Все это казалось мне очень интересным, и всю ночь я предпринимал различные попытки. Однако что бы я ни делал, я прыгал. Подробно изучив это явление самостоятельно, я продемонстрировал его своим друзьям. Они подтвердили, что я прыгаю.

После этого я отправился в филиал АУМ и стал практиковать сложную пранаяму, мантра-медитацию и так далее. Тогда высота прыжков начала увеличиваться все больше и больше - я мог теперь уже подпрыгивать до высоты сидения стула. Думаю, эта высота недосягаема, если человек использует для прыжка силу мышц, сидя с перекрещенными ногами.

Наверное, это действительно вызывает изумление, но для испытавших подобное - это подлинный опыт. В АУМ такая левитация рассматривается как одно из условий достижения Кундалини-йоги. Сейчас этого уровня достигло уже более ста человек. К тому же, очень многие обрели способность левитировать, еще не достигнув Кундалини- йоги.

Практикующий АУМ Синрике

Свободно ли можно было уйти из АУМ?

Выдержка из протокола четвертого заседания комиссии, решающей вопрос о принятии закона о подрывной деятельности

***

(Защитник): Хотелось бы поговорить об управлении общиной верующими. Свободно ли они могут уйти из общины?

(Учитель): Около семидесяти процентов вступивших… Свободно ли можно было уйти в мир?

(Защитник): Свобода ухода в мир.

(Учитель): Согласно данным, 60-70 процентов монахов ушли в мир. Другими словами, я думаю, что и когда я был в АУМ, эта свобода также существовала.

(Защитник): То есть уйти можно было свободно?

(Учитель): Да.

(Защитник): Вообще, это понятно из статистики численности верующих.

(Учитель): Да, это очевидно.

(Защитник): А свободно ли могли верующие покинуть организацию?

(Учитель): Касательно этого я говорил в лекциях, что из тех, кого я вел, 50% покинули организацию. Я слышал, что в 93м году покинувших было 70-80%, то есть осталось всего 20% верующих. Тогда получается, что свобода была до такой степени.

(Защитник): Можно ли думать, что Вы сами не отрицали свободу ухода в мир и ухода из организации?

(Учитель): Да, не отрицал.

(Защитник): Это очевидно из статистики численности верующих.

(Учитель): Да, это очевидно.


28 мая 1996 года, Токио, район Кацусика, Косугэ, 1-35-1, канцелярия дома предварительного заключения.

"Закон о подрывной деятельности не должен быть применен" - взгляд полиции и прокуратуры

Выдержка из протокола четвертого заседания комиссии, решающей вопрос о принятии закона о подрывной деятельности

***

(Защитник): Коснемся вопросов, которые возникали и на первом, и на втором заседаниях.
Что касается того, будете ли вы присутствовать на первом заседании или нет, газеты распространяли различную информацию мнений полиции и Министерства Юстиции. Говорили ли вам что-нибудь следователи, полицейские, работники прокуратуры или токийского суда относительно того, почему вы не присутствовали на первом и втором заседаниях?

(Учитель): Вообще, комитет общественной безопасности – ведомство, которое должно было это рассмотреть, – говорил, что у него нет никакой силы. Следователи, например, следователь, ответственный за меня, говорил: «В полицейском управлении ни слова не дают сказать, говорят «не твое дело». Работники прокуратуры тоже говорили: «Сейчас ведется подготовка к принятию закона о подрывной деятельности, и мы прикладываем все усилия, чтобы закон о подрывной деятельности не был принят».

(Защитник): Говорили ли работники полиции и прокуратуры в этой связи об опасности для АУМ?

(Учитель): Как я уже упомянул, я все удивлялся, что в показаниях часто говорится, что есть возможность применения закона о подрывной деятельности, хотя на самом деле применение этого закона – только уловка, чтобы заставить меня признаваться. Однажды, когда до одного работника прокуратуры дошли слухи о возможности применения этого закона, он сказал мне: «Ты подожди, я сам поговорю с отделением прокуратуры, которое занимается законом о подрывной деятельности». И на самом деле подготовка к принятию этого закона временно остановилась. Где-то с конца октября по начало декабря. Исходя из этого, и работники прокуратуры, и работники полицейского управления говорили мне, что закон о подрывной деятельности – это что-то нереальное.

(Защитник): Что касается опасности АУМ, говорили ли вам что-то о том, имеет ли сейчас АУМ зарин и т. п. опасные вещества?

(Учитель): Уже во время зариновой атаки в метро прокуратура и полицейские говорили мне, что в АУМ зарина больше нет.

(Защитник): Тогда говорили ли вам работники прокуратуры или полицейские о том, имеет ли АУМ автоматическое, или какое-нибудь другое оружие?

(Учитель): Прежде всего, что касается автоматов, то я слышал, что их было изготовлено всего два. Это первое. Что касается следующего – патронов – то я слышал, что неизвестно, получится ли их изготовить и через несколько лет. Другими словами, перспектив не было. И еще одно – я говорил, что у меня был план изготовить всего два автомата.

28 мая 1996 года, Токио, район Кацусика, Косугэ, 1-35-1, канцелярия дома предварительного заключения.