В тот день поезд метро, в котором я ехал, на станции Касумигасэки не остановился. А через два дня, то есть 22 марта, по подозрению в похищении главного секретаря адвокатской конторы Мегуро г-на Кекоку Сэйси были проведены принудительные обыски в "АУМ Синрикё". А затем начались аресты одного за другим членов "АУМ Синрикё". 16 мая в 6-м Сатьяне, здании "АУМ Синрикё" в Камику-иссики, был обнаружен г-н Асахара, и его арестовали по подозрению в убийстве людей во время зариновой атаки. Когда я увидел по телевизору, как в машине на заднем сидении под конвоем везут г-на Асахару, у меня возникла ассоциация с переправой через реку Стикс. Я помню, как в моей душе возникла невыразимая печаль. "Ему уже не выйти...", - подумал о нём так же, как о многих из тех, с кем мне довелось общаться. Тебя арестовывают, ты не имеешь возможности выйти и в конце концов тебя казнят. Я чувствую, что суд - это всего лишь простая формальность для того, чтобы казнить человека.
Тахара: На самом деле 27 февраля был вынесен смертный приговор Сёко Асахара. Итак, давайте начнем. Что касается смертного приговора, то его все ожидали, но и в газетах, и даже на суде характер Асахары сильно критиковали.
Говорили, что он низкий человек, честолюбивый и что есть комплекс, из-за того, что у него не видят глаза. В действительности, вот что передали газеты «Недостойный основатель секты», или же, присоединившись к суду, писали «главарь террористов в конце концов замолчал». Хотя он просто не мог встать на суде.
Миядзаки Тэцуя: Он шесть с половиной лет совершенно не говорит. Ну не только с тюремщиками, а вообще абсолютно ни с кем.
Симада: Нынешние последователи и люди, оставившие организацию, думают, что в том, что Асахара не разговаривает, есть глубокий смысл.
Тахара :Возможно, Асахара через 100 лет станет основателем организации.
- Возможно. Если исходить из нынешнего течения событий - это возможно.
Тахара: Так и станет, если будут вести такое вздорное судебное разбирательство.
- Чем больше нападки на личные качества Асахары, тем выше он поднимается.
Миядзаки Тэцуя: Проблемы, появившиеся на судебном процессе, это лишь малая часть. И необходимо подумать, что же было на фоне всего этого. По сути, этот инцидент не был разрешён.
- А почему сам Асахара не говорит об этом? Ведь если он заговорит, все проблемы разрешатся.
Кобаяси Ёсинори
Кобаяси: Потому что он не должен был говорить. В газетах его просто раскритикуют и на этом все закончится.
Тахара: Скажу больше, суд не может судить религию. Так же, не может судить за идеи. Может судить только то, насколько это было бесчеловечно.
Миядзаки Тэцуя: Отложив в сторону то, о чем он думал, все равно как следует не понятно, что он сделал.
Тахара: Вот поэтому мы и проводим эту программу
Миядзаки Манабу
Миядзаки Манабу: Проблемой становится, насколько суд может прояснить суть религии. Суд это то, что судит незаконные действия, и не может судить ничего больше. И те, кто пытаются судить за то, какие были идеи, и какие чувства он испытывал тогда-то, ошибаются.
Тахара: На самом деле в 91 году мы проводили передачу, где шли дебаты между Асахарой с его религиозной организацией и наукой о счастье. И там присутствовал господин Симада. На самом деле в дебатах принимало участие много участников, включая господина Симада.
Многие участники дискуссии говорили: «все же, АУМ - это нечто настоящее, Секо Асахара - настоящий». Не говорили, что наука о счастье это мошенничество, говорили, что АУМ - подлинная вещь. И по телефону тоже было подавляющее большинство подобных мнений.
Я многократно встречался с Мураи Хидэо, Фумихиро Дзею и адвокатом Аоямой, и прежде всего, хочу сказать, что они очень серьезные мужчины, и безусловно мужчины, с высоким уровнем интеллекта.
Как я уже говорил, Мураи вступил в Аум, подумав: «все в этом мире фальшивка, терпеть не могу, одна лишь ложь, скопление желаний, хочу стать Чайкой по имени Джонатан Ливингстон» (повесть-притча, написанная Ричардом Бахом; рассказывает о чайке, учившейся жизни и искусству полёта самостоятельно; также может считаться проповедью о самосовершенствовании и самопожертвовании).
У меня есть вопрос. Если бы у Асахары был бы такой плохой характер, и он был бы подделкой, стали бы в него верить такая группа людей? Господин Симада, что вы думаете?
Симада Хироми
Симада: Сначала в зале заседания Асахара изложил свое мнение, но об этом практически не сообщалось. В тот момент он использовал слова «Святое Безразличие». «Святое безразличие». Это из буддийских 4-х великих неизмеримых состояний души, в то время часто используемых в АУМ.
Короче говоря, на первом заседании суда, излагая свое мнение, он говорил, что это абсолютная незаинтересованность и безразличие по отношению к происходящему. И больше ничего не говорил.
Я не знаю, болен ли он душевно или нет, но то, что он сказал в начале, с того момента и до вынесения смертного приговора он сдержал.
Тахара: Понятно.
Симада: Может такое сделать обычный человек или нет - это вопрос.
Миядзаки Тэцуя: Я хочу спросить у господина Симады.
Возможно ли, чтобы человек, в какой-то степени занимающийся практикой в течение шести лет, сохранял святое безразличие и совершенно молчал?
Симада: Религиозные деятели Индии делают такие вещи, которые сложно представить, поэтому, наверное, возможно.
Миядзаки Тэцуя
Миязаки Тэцуя: Вы думаете, что именно такая вероятность выше?
Симада: Сначала я подумал, что он пытался это сделать.
Я не знаю, предполагал ли он такой результат, но в начале у него был план - хотя он и находится в зале суда, выразил свою позицию полного безразличия и на самом деле так и сделал.
Тахара: Собственно говоря, что привлекательного почувствовали в Асахаре Мураи и другие руководители, почему они стали доверять Асахаре?
Симада: Вот программа от 91 года. Я тоже там участвовал. Тогда указанную им реальность трудно было связать с инцидентами, указанная им реальность и сам Секо Асахара обладали силой захватить людей. Если бы этого не было, невозможно было бы создать за такой короткий период организацию в которой бы было 1000 монахов. Фактом является, что он религиозный деятель, который обладал силой собирать людей.
Тахара: Господин Симада, а сколько раз вы встречались с Асахарой?
Симада: Четыре раза.
Тахара: У него есть сила убеждения?
Симада: Я встречался с ним в программе «Прямой эфир до утра». Вы помните, как он тогда сказал, что потерял зрение из-за кармы?
За это его раскритиковал человек из Буракумин(в Японии каста забойщиков скота, до сих пор в Японии подвергается дискриминации). Вышел спор, и затем на страницах журнала “Сегодня” состоялась беседа главы Буракумин, в то время господина Комори, и Асахары. Я несколько раз председательствовал на таких беседах. Проблема дискриминации в японском религиозном мире - это та проблема, которую меньше всего хотят затрагивать. Но до сего времени религии подвергались дискриминации, подвергаясь нападкам и критике, поэтому не было случая, чтобы обычный религиозный деятель выходил на такие позиции. Однако, Асахара решительно вышел. Тогда я подумал, что с этой стороны можно оценить Асахару.
Миядзаки Тэцуя: Его все оценили, точнее сказать он был тем, о ком думали как о чем-то настоящем.
Симада: Он отличался от религиозных деятелей бывших ранее. Стенограмма записи беседы на японском ТВ
В своей книге Осаму Ватанабэ (адвокат Преподобного Учителя) высказал сомнения в объективности рассмотрения судебного дела Секо Асахара и обнародовал печальные для цивилизованного общества факты:
1. Исход суда был предрешен еще до начала суда. Судьи, закрывая глаза на реальные факты, просто разворачивали сценарий, написанный государством и ежедневно озвучиваемый СМИ.
2. Государство решило казнить Учителя Асахару еще на этапе подготовки к аресту.
3. На суде не было представлено ни одной улики в доказательство виновности подсудимого. Все обвинение строилось только на перевирании доктрины и показаниях нескольких учеников.
4. Полицейские подтасовывали улики и подговаривали свидетелей говорить ложь. Объективной экспертизы «ядовитого вещества» оставшегося на месте происшествия проведено не было. Настоящие улики исчезли в неизвестном направлении.
5. Полицейские и суд скрывают, что в зариновом инциденте замешан след, не относящийся к АУМ. Эти факты стараются тщательно вычеркивать из дела.
6. Государство делало все, чтобы провести суд без адвокатов и без помех казнить подсудимого. В частности, в середине процесса без какой либо вины был арестован адвокат Ясуда Ёсихиро.
Прошел срок давности дела об убийстве начальника полиции и по этому поводу главный полицейский надзиратель, открыл пресс-конференцию, на которой сделал утверждение, что инцидент был организованным терроризмом АУМ. Появилась критика и сомнения, о том, действительно ли подходяще подобное отношение к делу, в котором так и не удалось определить подозреваемых и которое так и не было раскрыто до конца.
Сегодня главный полицейский надзиратель огласил документы, опубликованные на 46 страницах. Вот такой был сделан вывод за 15 летнее расследование. Этот инцидент был осуществлен группой верующих организации и признан как Организованное спланированное преступление.
30 марта главный полицейский надзиратель признал, что это убийство было большой потерей. Сегодня в первой половине дня истек срок давности дела.
- Действительно досадно и жаль. .. Я думаю, что это такой инцидент, который любыми способами надо было разрешить, но мы не смогли.
Вообще это исключение из правил, когда выносят такие утверждения об организации, уже после истечения срока давности дела и когда не установлены подозреваемые..
- “Основываясь на законе АУМ Синрике признана организацией, которая совершила большое количество убийств. Принимая во внимание ее опасность, сейчас она находится под наблюдением. ”
- В документах сказано, что группа подозреваемых состоит из 8 верующих. И обозначив их буквами от А до Ж подробно описано то, что было выявлено следствием.
- «Самое важное — чтобы больше не повторилось трагедии, которую устроила Аум Синрике. Чтобы из памяти не выветрилось то преступление, которое совершила АУМ Синрике, я подумал, что есть необходимость использовать этот случай для действий».
- Открылась прессконференция, на которой был представлен Взгляд Алефа — переименованная АУМ Синрике, насчет того, что сказал начальник полицейского управления.
- Надо сказать, что это очень большое нарушение прав человека. Хотелось бы это расследовать и мы будем подавать в суд.
Профессиональный криминалист, профессор университета ТЮО Фудзимото Тэцуя указывает на следующее:
Что логически утверждение главного полицейского управляющего противоречиво.
- Мне никогда не приходилось слышать таких комментариев: «Хотя мы и не схватили преступников, но это точно сделала АУМ Синрике». В особенности если саму АУМ Синрике признают преступником, то если не установлены конкретные личности, которые это сделали, так сказать нельзя. Я думаю, что это очень большая проблема, когда говорят «АУМ Синрике провела организованное, спланированное преступление», несмотря на то, что не установлены преступники.
- Профессионалы выражают сомнение в законности сообщения главного полицейского надзирателя. Сакамото Кендзи, главный прокурор, профессор криминалистики университета Цукуба говорит следующее:
- Даже если вы знаете факты преступления, если вы не можете выяснить кто это сделал, то нельзя относится к этому как к преступлению. То, что делает главный полицейский надзиратель, подобно далекому лаю собаки, лает но не кусает. И он просто оправдывается, потому что не может определить подозреваемых.
- Результат расследования, представленный сегодня, завтра с утра будет опубликован на сайте.
- В этот раз очень сильна критика в отношении заявления главного полицейского управляющего.
- Главный полицейский управляющий объяснил, что сделал такое заявление ставя во главу угла общественное благо и желая, чтобы такого больше не произошло. Но я думаю, можно понять тех кто критикует, почему он добавил сюда такую подробность, как АУМ Синрике.
- Я думаю, что это ни в коем случае нельзя делать. Потому что нужно как следует расследовать, почему это произошло, и сделать так, чтобы действительно такого не произошло. Если бы они так сделали, то снова появилось бы доверие, что в следующий раз, они проведут расследование как следует. Но они сами на корню рубят это доверие.
- А сейчас спросим социолога Синокаву. То есть они все-таки не смогли найти преступников.
- Нельзя сказать, что они не делали этого, но все-таки это была не порядочная пресс-конференция.
- Почему же это так?
- Ну давайте посмотрим. Не собраны законные основания, поэтому невозможно определить подозреваемых. Но несмотря на это главный полицейский управляющий делает вывод, что эти преступные действия совершила АУМ.
- То есть он довел даже до заключения.
- Кроме того, он сделал это заключение после того, как истек срок давности этого дела. Обычно такое просто невозможно.
- да.
- кроме того, если посмотреть содержание результатов расследования, много материалов, вызывающих сомнение, а действительно ли это сделала АУМ Синрике. И совсем не написано ничего, что указывало бы на преступные действия Аум.
- Просто верят, придерживаются, что АУМ — преступник. А какова причина этого.
- В интервью главный полицейский управляющий сказал: «Для успокоения общества и потому что это важно». Вот уже 15 лет продолжают они расследование, думая, что это АУМ, и много тех, кто критикует, говоря, что они просто держатся за это объяснение, говоря, что это справедливо.
- Они просто не могут признаться, что проиграли. АУМ скрывала что-то от расследования, вызывала различные проблемы во время расследования.
- Ну это, конечно, было, но так же был и шанс все пересмотреть и расследовать правильно. Но они этого не смогли. Я думаю, что это тоже связано с инцидентом. И я думаю, что если бы они искренне извинились и приняли скромную позицию, это бы успокоило население больше и в будущем восстановило доверие населения.
ИЗ ПЕРЕДОВИЦ ГАЗЕТ
Газета “Емиури” 【Мнение начальника отдела безопасности об опасности упущений в оформлении уголовного дела】
「Какова бы ни была организация, нельзя безосновательно сваливать на нее преступления.
Газета “Асахи” 【Мнение начальника отдела безопасности. Это странно для государства с законным образом правления.】
「Насколько АУМ Синрике антиобщественная организация – это другая проблема.」
Газета “Майнити” 【Давайте открыто признаем поражение.】
「Даже обдумывая о преступлении, которое совершила АУМ, возникают сомнения о том, что правила ведения уголовного дела правового государства нарушены.」
Окинава Таймс 【Решения по делам преступников, право давности на дела которых вступило в силу. Опасно игнорировать правовую процедуру.】
「Сможет ли обрести спокойствие население страны, если даже на плохие организации следственным аппаратом будут безосновательно сваливаться преступления? Наверное наоборот.
Газета “НиигатаНиппо” 【Навязывать предположения – это безобразие.】
「Это непростительно, даже по отношению к злостной АУМ Синрике, которая ввела общество в беспокойство.」
Газета “Коти” 【Отступление от правил. Смотреть как на преступника.】
「По отношению к АУМ Синрике применен закон об ограничении деятельности, на основе которого за организацией наблюдают. Но только по этой причине нельзя смотреть на нее, как на преступника.」
Вашему вниманию предоставлена отсканированная версия третьего номера в формате MS Word (*.doc):
"Сейчас многие самана и верующие, не теряя времени, прилагают усилия, чтобы еще больше сплотиться друг с другом, избавиться от противоречий, взаимных обид и недоверия, вызванных мирскими желаниями и фиксированными идеями".
Есть тема, в отношении которой эти 10 с лишним лет у меня были колебания, писать ли о ней или нет. Это скрытая часть череды инцидентов, произведённых АУМ Синрикё. Хотя бывшего подсудимого Асахару Сёко и приговорили к смертной казни, в инцидентах АУМ количество нестыковок остаётся огромным, подобно горе.
Вот, например, одна из них. Полиция обнаружила, что зарин появился в АУМ примерно за полгода до зариновых инцидентов в метро (март 1995 г.). Из-за того, что в деревне Камикуисики (название того времени) в префектуре Яманаси поднялась шумиха о запахе зарина, по итогам расследования, в дренажной канаве 7-го Сатьяна [здание АУМ – прим. пер.] были найдены продукты разложения зарина. Это стало решающим доказательством причастности организации к зариновым инцидентам в Мацумото в июне 1994 г.
Однако полиция не решилась на принудительное расследование, чем навлекла зариновые инциденты в метро. Почему полиция так странно себя повела? Насколько мне известно, разгадать эту загадку никому пока не удалось.
Было много данных, согласно которым организация подозревалась в совершении инцидента с убийством семьи адвоката Сакамото в ноябре 1989 г. В феврале следующего года один из совершивших преступление анонимно отправил в отделение полиции префектуры Канагава карту с указанием места, где был закопан труп старшего сына. И вроде как полиция этой префектуры провела там поиски, но труп почему-то найден не был.
А затем, когда через 5 лет, в сентябре 1995 г. был найден труп, – примерно на 70-сантиметровой глубине под ним в земле обнаружился заржавевший баллончик от спрея. Это был лак, которым пользовалась полиция префектуры Канагава для очерчивания поверхности земли, когда она раньше проводила расследование.
Полиция Канагавы оправдывалась: «Так как мы, по случайности, копали лишь рядом с трупом, обнаружить его не смогли», – однако это всего лишь участок в 40 кв. метров, и то, что была вскопана только его некоторая часть, является слишком неестественным. Быть может, полиция решила замять инцидент.
Если прочесть протоколы судебных разбирательств по делу об инцидентах АУМ, то там всплывут один за другим подобные вопросы, вызывающие сомнения. Образ бывшего подсудимого Сёко Асахары, который, как считается, является зачинщиком инцидентов, также вызывает вопросы. По сообщениям, он пытался переложить ответственность на учеников, чтобы самому избежать наказания.
Однако всё-таки если кто и пытался избежать ответственности, так это ученики. Подсудимый Сёко Асахара ни разу не сказал о них ничего плохого. Несмотря на то, что ученики его порицают, он не обращает на это внимания, и его позиция заступничества за них так и не была поколеблена.
Адвокатура Асахары пыталась доказать, что бывшие ученики совершили эти инциденты по безрассудству. Для этого они обвинили бывших учеников в противоречивых показаниях. И, таким образом, у тех пропала возможность оправдаться, они попали в трудную ситуацию. Когда складывалась такая ситуация, обычно подсудимый Сёко Асахара говорил: «Не издевайтесь над детьми», – и мешал допросу со стороны адвокатов. «Присутствующий здесь свидетель I (участник заринового преступления в метро) является в своём роде редчайшим Достигшим. Пожалуйста, воздержитесь не только от такого невежливого отношения к этому Достигшему, но также и от оказания сущностного плохого влияния на его психику».
Это были постоянные утверждения бывшего подсудимого Асахары. Его не волнуют собственная жизнь и смерть, но он очень боялся того, что души учеников подвергались загрязнению. Из судебных протоколов всплывает такая его позиция глубоко религиозного человека. Тогда почему его организация произвела один за другим такие беспредельно ужасающие инциденты? Если тщательно проверять необъяснимое поведение полиции, которого я коснулся выше, раздоры между учениками внутри организации, историю изменений в доктрине, то загадка начинает распутываться сама собой. Вот так я стал думать в последнее время.
Как раз в это время родственники подсудимого Асахары вторично подали запрос на пересмотр дела в суде. Он был произведён на основе новых свидетельских показаний, данных Эндо Сэйити, обвиняемого в совершении зариновых инцидентов в Мацумото; дал он их на слушании дела в кассационном суде. Обвиняемый Эндо про оба инцидента говорит: «Я думаю, что Мураи Хидэо (человек №2 в организации, который был заколот) всё сделал своевольно, по собственному усмотрению». Другой ученик написал письмо, в котором отрицает часть данных им показаний о том, что от подсудимого Асахары было дано указание совершить преступление.
Истинное положение дел с инцидентами медленно, но верно становится известным из уст людей, имевших к ним отношение; на свет явились признаки разрушения грандиозной фикции, созданной расследованием.
Хотя я очень опоздал с этим, но теперь я решился на серьёзный сбор материала.
Уодзуми Акира ЖУРНАЛ "СЮКАН ГЕНДАЙ" № 57 от 14.02.2011
Рубрика «Глазами журналиста» об авторе: http://ja.wikipedia.org/wiki/魚住昭
Право на жизнь.doc
