Инцидент со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу

Перевод шестой главы из книги Фусими Кадзуо "Кто же предоставил ядовитый газ?"

***

Прошло всего лишь 10 дней после того как распылили зарин в метро, как 30 марта шеф Управления полиции Японии Кунимацу Такадзи подвергся снайперской стрельбе. Нападение на главного руководителя, занимающегося расследованием дела АУМ Синрикё, было отличным спектаклем, заставляющим поверить в то, что это действия АУМ Синрикё.

Если сравнить это с убийством главы государственных железных дорог г-на Симояма Саданори, произошедшего в 24 году эпохи Сёва и явившегося преступлением международных закулисных сил, то предпринятый план действий повторяет то, что было сделано тогда, для того чтобы все поверили в то, что это было дело рук профсоюзов рабочих и коммунистической партии. И в инциденте со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу, накануне раздавались листовки: «Протест пострадавших от зарина» и можно полагать, что это были люди, замаскированные под верующих АУМ, что тоже напоминает вышеприведенный случай (примечание 1). Вероятно, это была уловка группы темных заговорщиков, заранее знавших о преступлении, которое произойдет на следующий день. И в реальности преступление было совершено в отношении полицейского, занимавшегося делами верующих АУМ и после того, как был достигнут эффект от пропаганды, дело оставили так и не выясненным. Чем привлекает к себе внимание этот инцидент, так это тем, что снайперскую стрельбу вели в полицейского, занимавшего высокий пост. Этот момент указывает на то, что даже и полицию эта группа темных заговорщиков водит за нос.

Событие со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу развивались следующим образом. Примерно, в восемь часов тридцать минут утра 30 марта 1995 года, когда Кунимацу для того чтобы ехать на работу, только было собрался сесть в служебную машину у своего дома в жилищном комплексе «Акросити», как с западного входа в комплекс кто-то стал в него стрелять.

В этот день сообщение об этом появилось на первых страницах вечернего выпуска всех газет. «Асахи синбун» вышел с заголовком: «В результате покушения тяжело ранен шеф Управления полиции Японии»... «Говорят, что в шефа полиции Кунимацу было осуществлено четыре выстрела с расстояния двадцати метров, три из которых попали в живот и одна пуля - в ногу»... «Извлеченные пули в длину, примерно, один сантиметр и диаметром семь миллиметров. Главное управление уголовного розыска осмотрев их и подумав, а не пистолет ли это 38 калибра, ведут изучение различных типов огнестрельного оружия и т.п.». Также отмечено, что «мужчине примерно 40 лет, на лицо он надел белую маску, а на голову темную шапку, которую надевают во время восхождения в горы. Он сбежал на черном автомобиле по направлению на запад». Первые сообщения подали это как преступное действие исключительно одного человека.

Но согласно публикациям Итихаси Фумия цели достигли три выстрела, а «шестого сентября следы от ещё одного выстрела были обнаружены на пешеходной дорожке среди засаженных кустарников в северной части его дома». Вдобавок здесь же: «выяснилось, что накануне преступления недалеко от дома Кунимацу, трудами верующих раздавались листовки критикующие принудительное расследование организации, в которых было написано: «Преподобный Учитель Асахара проповедует истину" и т.п». (Примечание 2).

Все это выглядит как подготовительные действия тех, кто заранее знал об инциденте со снайперской стрельбой. Что касается заринового инцидента в метро, то накануне ему предшествовали действия шпиона Иноуэ Есихиро и других приспешников, ставших агентами группы темных заговорщиков, когда они метнули бутылки с зажигательной смесью в главный центр Аояма. Может быть, одинаковым образом, инцидент со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу тоже дело рук Иноуэ и иже с ним, но поскольку убийство г-на Кунимацу потерпело неудачу, то следы преступления были скрыты.

Также отмечено, что «среди засаженных кустарников были обнаружены точная копия значка военнослужащих Северной Кореи, который не продается на рынках внутри страны, корейская металлическая монета в 10 вон и пять сигарет иностранного производства». Если это считать фактом, то вместе с сообщением о том, что во время убийства семьи Сакамото, на месте происшествия была обронена Пуруша, являющаяся значком АУМ Синрикё, - их можно назвать подложными фактами.

«Пули попавшие в Кунимацу были сделаны в результате трех выстрелов. Одна пуля прошила насквозь правую ногу и была извлечена из левой ноги. Другая пуля со спины прошла сквозь живот и ее обнаружили застрявшей в тканях пиджака. Ещё одна пуля попала в ягодицу и раздробив кости вышла из живота». (Примечание 3). То, что третий выстрел пришелся в ягодицу означает, что пуля попала в те несколько секунд, в течение которых он начал падать и на короткое время оказалась мишенью. Потом выяснилось, что преступников было двое, однако об этом стало известно по прошествии значительного времени. С самого начала это был инцидент, организованный в результате заговора, факт которого скрывается.

Главу полиции Кунимацу повезли в больницу медицинской академии Японии. Во время перевозки состояние было тяжелое, так как временами отказывали сердце и легкие. Кровяное давление тоже упало до критического минимума, несомненно, что он находился между жизнью и смертью. В результате операции, длившейся более шести часов, чудом он остался жив. После операции выяснилось, что пуля прошла и сквозь левую почку, и что было проведено извлечение осколков костей.

Инцидент со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу, в котором признался полицейский Косуги Тосиюки, называющий себя верующим АУМ, как был по умолчанию принят, что это преступление религиозной организации АУМ, так на том расследование и застопорилось, продвигались только аресты и расследование верующих организации.

Несмотря на это, 25 октября 1996 года, когда с момента инцидента прошло уже полтора года, в связи с судебными материалами, направленными в несколько издательств, в прессе замелькали шокирующие сообщения. Говорилось, что в шефа полиции стрелял из винтовки Косуги Тосиюки, занимающий должность полицейского и являющийся старшим полицейским в Токийском полицейском управлении. И, что, к тому же, пять месяцев тому назад он признался, сказав: «Я совершил покушение» (Примечание 4). Основываясь на его признании в том, что «винтовку выбросил», многократно проводилась очистка дренажных канав реки Кандагава, но винтовку так и не обнаружили.

26 ноября в порядке дисциплинарного взыскания Косуги был уволен с работы и по этому случаю, в качестве привлечения к ответственности за этот скандал, в полицейском ведомстве был смещен с должности Сакураи Масару, начальник отдела безопасности Токийского полицейского управления. И сразу же вслед за ним был смещен с занимаемого поста и Иноуэ Юкихико, главный инспектор Токийского полицейского управления. А на его место пришел Хаяси Норикиё, занимавший должность начальника отдела по борьбе с мафиозными организациями. Хаяси «не разбирался, не был специалистом в работе по общественной безопасности».., «это был человек, который не боялся открыто высказываться против Сакураи Масару. Хаяси заново начал расследование инцидента и привлек к этому делу сотрудника уголовного розыска, находившегося на этапе обучения в отделе по уголовным делам и разогнал всех, кто до этого времени играл ведущую роль в этом расследовании. И проведя широкомасштабный дренаж реки, в приступе гнева, досадуя, топал ногами в Управлении полиции по общественной безопасности» - писали газеты. (Примечание 5). 　

Такое перемещение кадров освещалось в прессе как борьба за влияние и т.п. среди высших лиц Токийского полицейского управления. Но, на самом деле, вероятно, это плод давления группировки темных преступников, вмешавшихся в кадровые вопросы Управления полиции по общественной безопасности и воспротивившихся изучению действительного положения дел.

Приводятся две причины по которым в порядке дисциплинарного взыскания был уволен с работы старший полицейский Косуги. Первая из них: «по просьбе Иноуэ Есихиро примерно с сентября 1994 года предоставлял информацию, делая запросы о владельцах транспортных средств, о внутренних материалах полиции и т.п., часто связывался с ним по телефону». Вторая причина: «И после марта 1995 года, когда вместе со всеми приступил к расследованию религиозной организации, продолжал оставаться в этой организации верующим мирянином и даже после того как был направлен в полицейский участок, где находился штаб по расследованию заринового инцидента в метро, совершал поступки, ведущие к потере доверия и идущие вразрез со служебными полномочиями» - писалось в материалах газет. (Примечание 6).

Этот доклад полиции чрезвычайно интересен. Первая причина, это то, что Иноуэ Есихиро являлся шпионом полиции довольно задолго до этого времени и полиция лично признала это. Вторая причина, является такой же важной. Сначала Косуги служил в патрульном отделении управления полиции «Мотофудзи». Однако, затем, перешел в Управление полиции по общественной безопасности и в связи с зариновым инцидентом в метро был направлен в полицейский участок, которому отводилось важное значение. Это также улика или доказательство, указывающее на то, что Управлению полиции по общественной безопасности заранее было известно о том, что в метро произойдет инцидент с зарином.

Кроме того, подкрепленные ложью показания Косуги (данные под присягой) и подробности показаний Косуги были опубликованы спустя три месяца. По сообщению газеты «Токио синбун»: «В показаниях, имеющих прямое отношение к инциденту со снайперской стрельбой, говорится, что за пять дней до инцидента, вечером 25 марта, после того как предварительно осмотрели дом, в котором жил шеф полиции, от обвиняемого Иноуэ прозвучала просьба: «Я узнал адрес врага. Помоги» и он показал фотографию мужчины средних лет, но «я не узнал кто это?» Второй осмотр провели 27-го ранним утром. Когда у одного мужчины, на вид рабочего, показав лицо на фотографии спросили: «Этот человек здесь живет?», то он ответил: «Разве это не шеф Управления полиции Японии? А вы его не знаете?» Обвиняемый Иноуэ продолжил, объясняя мне, что «это враг, который собирается захватить АУМ».., что он понял: «враг - это шеф полиции» и т.д.

В более подробных показаниях от 30 числа говорится, что примерно в 7 часов 45 минут утра недалеко от общежития для сотрудников полиции, находящейся в районе Бункё (в Токио прим. пер.) из телефона-автомата позвонил обвиняемому Иноуэ. Получив указание: "Убить шефа полиции", стал отказываться говоря: "Нет причины для убийства шефа полиции" и пока он снова и снова повторял просьбу, наступило такое состояние, когда подумал: "Не буду помогать". На месте происшествия был Хирата, верующий из министерства транспорта организации, а из других подозреваемых были также обвиняемые Хаякава и Хаяси Ясуо, один из руководителей министерства науки и технологий организации. Когда подсудимый Хаякава стал воодушевлять, говоря: «АУМ притесняют. Сонши ждет», то голова пошла кругом и подумав: «Я должен защитить АУМ» и т.п., как говорится далее в показаниях, «я выпил белую таблетку, которую дал Иноуэ, сел в приготовленный красновато-коричневый автомобиль и направился к месту убийства». Стрельбу из винтовки вел с помощью беспроводной связи с обвиняемым Иноуэ. С винтовкой на изготовку в руках, прицелившись в силуэт мужчины в пиджаке начал стрелять с точным попаданием в левую часть живота и после второго и третьего, двойного выстрела, услышал голос обвиняемого Иноуэ: «Беги!» Из-за того, что не точно прицелился, то на четвертом выстреле промахнулся. Когда убегал, то от мысли, что «защитил АУМ» наступило приятное состояние» - приводится из свидетельских показаний.

Об источнике происхождения этих публикаций, только из того, что написано: "Полная картина показаний стала понятна после того как изучил все номера газеты "Токио синбун" до пятого числа", совершенно неясно, выяснилось ли все это в зале суда или же стало известно из сообщений полиции?　

Просто, что касается этих показаний, то также сообщается: «Токийское полицейское управление продвигается к завершению расследования, укрепившись на точке зрения о том, что бывший старший полицейский Косуги исполнил преступление, при том, что есть определенная часть сомнительных, неясных пунктов, вытекающих из того, что ①с момента слушания прошло девять месяцев и показания от начала до конца не менялись, ②немало «разоблачений секретов» о которых мог знать только преступник» (Примечание 7). Вслед за выходом книги, рассказывающей об этом случае, сразу же после этого обнаружилось, что показания Косуги — ложь и можно сказать, что благодаря этому случаю раскрылись страшные дела творимые полицией.

Сам шеф полиции Кунимацу отрицает показания Косуги, а что касается признаний самого Косуги, то они не ограничиваются только лишь высказываниями, опубликованными в газетных статьях. После сообщения этих газет, спустя некоторое время, появилась видеозапись телепередачи японского телевидения, которая прошла 18 февраля 1997 года в 22 часа 54 минуты. На этой видеозаписи показывается: «вот таким образом вели снайперскую стрельбу в шефа полиции». В этой же видеозаписи человек по имени Томабети Хидето, назвавший себя ученым по физиологии мозга и одна из трех сестер АУМ, назвавшая себя его возлюбленной, присутствовали вместе и в своих разъяснениях коснулись также и того, как «провели консультацию Косуги» и т.п.

Что касается этой видеозаписи, то сам шеф полиции Кунимацу сразу же выразил мнение полностью отрицающее ее, сказав: «Будет мешать расследованию». И одновременно с этим шеф Управления полиции Японии г-н Кунимацу был отправлен в отставку.

Косуги уже довольно длительный период времени продолжает находиться под арестом. В журнале «Современный еженедельник» помещено следующее высказывание адвоката Мураки Итиро: «Фактически, если являться подозреваемым, то невзирая на арест полиции, принимать поручительство от посторонних лиц не разрешается. Однако, когда родственники предъявляют требование о защите неприкосновенности личности — такая ситуация правомерна. Но поскольку такой длительный период времени продолжается состояние принудительного задержания под стражей, то весьма трудно понять то обстоятельство, что хотя коллегия адвокатов Токио, являющаяся членом Союза адвокатов Японии, должна бы предпринять какие-то действия, тем не менее, ничего не делает» (Примечание 8).

Говорится, что Косуги, несмотря на то, что возникла такая шумиха, получил отсрочку в предъявлении судебного иска и вернувшись в деревню, живет вместе с матерью в префектуре Сидзуока. Из-за полиции, которая регулярно посещает его и запугивает: «Хотя предъявление судебного иска отсрочили, но если проболтаешься — предъявим», он вынужден жить ни с кем вокруг не общаясь. 。

То, что в преступлении с прицельной стрельбой было двое так и оставили наполовину не выясненным. И новые сообщения, появившиеся на страницах еженедельных журналов об инциденте со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу относились к событиям, после которых прошло уже целых пять лет. Преступников было двое и орудие убийства не пистолет, поскольку это отличается от показаний Косуги, говорится, что это «длинная, подобная зонту, черная полированная вещь», то есть снайперская винтовка (Примечание 9).

«Кто же вел снайперскую стрельбу в Кунимацу? И здесь доведу до вашего сведения шокирующий факт. На самом деле, в инциденте со снайперской стрельбой в шефа полиции была обнаружена пуля, отличающаяся калибром от 38-го» (Примечание 10). Два преступника, в течение короткого промежутка времени, попеременно стреляли из винтовок. Полиция обнаружив пули двух типов, хотя и узнала об этом факте, но скрывала это долгое время.

К тому же, было раскрыто также и то, чем занимался Косуги в день инцидента со снайперской стрельбой. Говорится, что имеются видеокадры, передающие правду об этом. «Эти кадры возвращают нас в прошлое, к 30 марта 1995 года. Время - восемь часов тридцать минут утра. Управление полиции «Мотофудзи», которое находится в Хонго, входящий в район Бункё. Второй этаж. Большая комната отдела охраны. Появился мужчина с белым виниловым пакетом. «Господа дежурные, спасибо» - сказав так, Косуги вынул банки с соком и начал раздавать их сослуживцам с давно не бритыми лицами. Затем, в следующее мгновение. Рабочий стол, на котором находится общая рация. Зазвучал сигнал тревоги: «Пи-пи». «Прием! Прием! Похоже, совершено покушение на шефа полиции!» Далее, в продолжение, из Главного центра связи Токийского полицейского управления раздавался тревожный голос, сообщающий ежедневные экстренные приказы на большую территорию». От Управления полиции «Мотофудзи» до места происшествия в жилкомплексе «Акросити» четыре километра. И тут «алиби» Косуги установилось окончательно. Существуют аж несколько человек полицейских, являющихся свидетелями, которые могут подтвердить это. Руководство Токийского полицейского управления было просто перепугано оборотнем, которого называют: «Косуги, дающий показания под присягой». Они отказались не только от расследования «алиби», но и от всех подтверждений в ходе расследования, основанных на показаниях Косуги. Кроме того, «все эти свидетели, тоже, сговорились хранить вечное молчание» - говорится в прессе (примечание 11). Больше всего удивляет то, кто же и с какой целью снял видеокадры, свидетельствующие, что алиби Косуги - ложь? Хотя и говорится, что «Руководство Токийского полицейского управления было просто перепугано оборотнем, которого называют: «Косуги, дающий показания под присягой», в действительности, руководство Токийского полицейского управления было напугано темной преступной группой, заставившей говорить Косуги выдуманные вещи.

Контроль сознания — это, когда Токийское полицейское управление заявляет, что ничего в содержании показаний Косуги, на протяжении всех девяти месяцев от начала и до конца не изменилось и в подтверждение этого, даже демонстрирует перед публикой кадры «снайперской стрельбы в шефа полиции Кунимацу» показанные по телевидению. Манипулирование мышлением, заставляющее поверить, что будто бы получил реальный опыт того, чего в действительности не было, называют контролем сознания или «промывкой мозгов».

Книга «Лаборатория ЦРУ по промывке мозгов» под редакцией Харви Вайнштейна и в переводе Томабети Хидето, это публикация, в которой автор, психиатр Вайнштейн предъявляет обвинение в превращении в инвалида родного отца, который был бизнесменом и стал жертвой экспериментов ЦРУ по «промывке мозгов». Переводчик Томабети - это ученый по физиологии мозга о котором ранее уже упоминалось.

В 1951 году ЦРУ начал «холодную войну» и приступил к осуществлению проекта «Артишок». Он заключался в следующем:

● Разработка и оценка способов получения информации от человека против его воли или незаметно для него.
● Контрмеры, в случае использования подобных способов в отношении нас.
● Возможно ли контролировать человека против его воли и заставить его следовать нашим приказаниям вопреки законам природы, таким как инстинкт самосохранения?
● В случае, если подобные способы будут применены в отношении нас, каким образом можно было бы противодействовать этому?


После этого, проект «Артишок» вылился в проект «МК Ультра». По этой программе исследовались вещества, оказывающие влияние на поступки людей и на протяжении двадцати с лишним лет были опробованы самые различные лекарственные средства. ЦРУ обратился в Алан Мемориал Институт, который находится в г.Монреаль, предложил деньги нейрофизиологу Камерону и провел эксперименты с применением лекарственных средств. В результате этого, появилось очень много больных с остаточными явлениями и осложнениями после болезней. И отец Вайнштейна был одним из этих людей.

Косуги, среди своих признаний говорит: «выпил белую таблетку, полученную от Иноуэ и направился к месту убийства». Это подобно признаю в том, что с помощью лекарственных средств была проведена «промывка мозгов». Открыты медикаменты, наподобие ЛСД, способные создавать галлюцинации. В особенности, в последнее время, значительно прогрессировала наука о мозге и разработано большое количество веществ, оказывающих влияние на функции мозга. Весьма быстрыми темпами продвигаются технологии по «промывке мозгов». Однако, то что суть всего этого окутано покровом тайны является действительным положением дел.

В конце этой книги, в качестве приложения, прилагается беседа переводчика Томабети Хидето с обозревателем Миядзаки Тэцуя под названием: «Японское общество, которое скрывает патологии психики при экспериментах с «промывкой мозгов». Во время этой беседы, на слова г-на Миядзаки о том, что власти должны сделать их «гласными и прозрачными», указав на опасность применения технологий «промывки мозгов», Томабети сказал, что «прозрачными должны быть не только результаты, но также и весь процесс». «Потому что, нынешнее ЦРУ критикуют именно за то, что оно старается все скрывать. Таким образом, когда о процессах экспериментов будет известно всему населению страны и следует делать заключение: хорошо это или плохо, так ведь? Например, что касается бывшего полицейского, г-на К. (Косуги), который признался в покушении на шефа полиции Кунимацу, подробное признание: «я совершил покушение», я вытянул у него с помощью гипноза и поначалу, когда взялся за это дело, я думал, что полицейским властям, стоящим на позиции выяснения фактов, следует овладеть методами, применяемыми при "промывке мозгов". Однако, затем, когда, в действительности, оказал такого рода помощь, мои мысли изменились и я подумал, в самом ли деле хорошо это или плохо, все-таки, правильнее было бы решать обществу. Потому что, в какой-то момент, возможно, возникнет и такой инцидент, в котором полиция будет скрывать факты» - говорится в этом приложении (Примечание 12).

Томабети признается в том, что используя технику гипноза лично принимал участие в «промывке мозгов», а также и в том, что помогал, полагая, что полиции следует овладеть техниками «промывания мозгов». Вскоре, после выхода в печати этой книги, алиби Косуги получило воздаяние и стало ясно, что показания полученные путем «промывки мозгов» - выдумка.

Стало очевидно, что «промывание мозгов» Косуги полицией было проведено для того, чтобы управлять общественным мнением, например, это показание об указании Иноуэ Есихиро: «Убить шефа полиции» или, например, показание о том, что на месте происшествия были верующий Хирата, Хаякава Киёхидэ и Хаяси Ясуо, или, например, симулирование того, будто инцидент со снайперской стрельбой в шефа полиции — это преступление АУМ Синрикё.

Однако, эти признания под влиянием «промывки мозгов» создали необходимость проверки также и достоверности показаний пяти человек совершивших преступление, которые, как считают: «Распылили зарин в метро». Возможно, что зарин был изготовлен в императорской химической школе Сил самообороны Японии. Кроме них, ни в АУМ Синрикё и конечно же нигде во всей Японии, никто не мог заниматься его изготовлением. Подмена факта распыления того, что предоставила американская армия, показания бывшего верующего, имеющего отношение к АУМ, показания Косуги, - все это было проделано полицией при помощи «промывания мозгов».

В инциденте со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу, покрытой тайной,

сам шеф полиции Кунимацу, вскоре после того как резко отозвался о показаниях Косуги сказав: «Будет мешать расследованию», вышел в отставку и удовлетворился положением директора «Общества безопасности движения» - организации, принадлежащей Токийскому полицейскому управлению. Однако, после того, когда будучи шефом полиции, хранил молчание не предоставляя абсолютно никаких фактов, раскрывающих действительное положение дел, полученные им ценой собственной жизни, то, через некоторое время, в качестве посла уехал за границу в Швейцарию. Поскольку министерство иностранных дел — это место для карьерного роста через «испытания на дипломатическом поприще», то их, наверное, следует называть особым кадровым составом. Люди из этой сферы одновременно с тем, что отсекли г-на Кунимацу от администрации полиции, можно сказать имели также и намерения по пресечению контактов с наиболее усердными журналистами, пытающимися докопаться до истинного положения дел.

С другой стороны, что касается преступников, то, в противовес фактам, имеющим отношение к двум мужчинам, называя имя бывшего верующего АУМ Хирата, сообщают только о нем (примечание 13). Однако, поскольку этот Хирата объявлен подозреваемым в инциденте с похищением и убийством г-на Кария, о чем повсюду в полицейских участках расклеены «объявления розыска с фото», то совершенно невозможно обвинить его в инциденте со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу. Также сюда припутаны сообщения о том, что на месте происшествия уронили значок военнослужащих Северной Кореи и упоминается также о связи с исполнителями задания из Северной Кореи. Однако, как бы то ни было, все это не более чем камуфляж для того, чтобы покрыть тайной инцидент со снайперской стрельбой в шефа полиции Кунимацу.

То, что шеф полиции Кунимацу, стоящий во главе всех звеньев администрации полиции подвергся снайперской стрельбе двух профессионалов, которые с расстояния двадцати пяти метров произвели очередь из четырех выстрелов, три из которых попали в цель, заметно выделяет существование группы заговорщиков высокого уровня, подстроивших этот инцидент. В обоих случаях попадания выстрелов в живот, если они хотя бы на немного отклонились в сторону, то была опасность, что раны оказались бы со смертельным исходом.

Инцидент организованный в результате заговора, равный этому, произошел за год до начала войны с Кореей, когда был убит глава государственных железных дорог Симояма. На фоне этого было уволено большое количество служащих государственных железных дорог с целью политической чистки от коммунистов и им сочувствующих. Этот инцидент, организованный в результате заговора, был устроен для того, чтобы свалить убийство главы на профсоюз, который противостоял им.

Показания полицейского Токийского полицейского управления Косуги щедро снабжены перепиской с внедрившимся в АУМ Синрикё шпионом Иноуэ Ёсихиро. И все инсценировано так, чтобы обычные граждане не смогли различить: кто шпион, а кто настоящий верующий. Для этого в отношении организации в полной мере была применена лживая пропаганда.

Однако, последующее развитие событий показали, что признания Косуги полностью являются выдумкой и стало понятно, что эти показания - результат «промывки мозгов», то есть, контроля сознания. В результате этого, появилась необходимость в проверке достоверности признаний, сделанных верующими, имеющими отношение к АУМ Синрикё. Показания резко изменились, начиная с признаний в суде о том, что «распылили зарин» и кончая противоречиями в показаниях данных верующими — всплыли и проявились все эти обстоятельства.

Все же, то, что шеф полиции Кунимацу спасся от смерти стало счастьем посреди несчастий. Группа заговорщиков с нечистыми руками, хотя и думали над этим, но по всей вероятности не ожидали, что он вернется к жизни. Если бы г-н Кунимацу умер, то, наверняка, вины основателя Асахара стало бы ещё на одну больше. Это удача затрагивает не только лично г-на Кунимацу. Из-за того, что г-н Кунимацу, который знает оборотную сторону инцидента, продолжает жить, то, не имея возможности применить репрессии к АУМ, они лишь настойчиво прилагают усилия в утаивании всего, надеясь «на забывчивость людей».

Шеф полиции Кунимацу подвергся снайперской стрельбе, поскольку в качестве шефа Управления полиции Японии знал подробности притеснений религиозной организации АУМ и хотя темная группа заговорщиков преследовала одновременно две цели: сокрытие фактов и притеснение религиозной организации АУМ, но все закончилось неудачей. Я надеюсь, что он продолжив жить в какой-нибудь день прояснит для нас действительное положение дел. Однако, для того, чтобы прояснить полную картину, Японии, - изгнав приспешников группы темных заговорщиков, обладающих международным господством, необходимо добиться восстановления независимости.

Библиография.

Примечание 1. Асо Ику «Файлы, которые начали удалять» 15 декабря 2000г. Издательство «Синтёся» стр.12
Примечание 2. Итихаси Фумия «Истинное лицо империи АУМ» 30 июля 2000г. Издательство «Синтёся» стр.78
Примечание 3. Итихаси. Вышеназванный источник, стр.81
Примечание 4. Журнал «Фрайди» от 15 ноября 1996г., стр.74
Примечание 5. Итихаси. Вышеназванный источник, стр.92
Примечание 6. «Новости недели» от 14 декабря 1996г., стр. 184
Примечание 7. Газета «Токио синбун» 6 февраля 1997г., первая страница.
Примечание 8. «Выбор материала обо всех скрытых обстоятельствах грубых ошибок, допущенных Токийским полицейским управлением» журнал «Современный еженедельник» от 21 декабря 1996г.
Примечание 9. Асо Ику «Еженедельное издание Синтё» от 4 мая 2000г., стр.65
Примечание 10. Итихаси. Вышеназванный источник, стр.86
Примечание 11. Асо Ику «Еженедельник Синтё» от 1 июня 2000г., стр. 59
Примечание 12. Автор Ванштейн. Перевод Томабети. «Лаборатория ЦРУ по промывке мозгов» апрель 2000г., Цифровое издательское бюро г.Голивуд, стр.317
Примечание 13. Асо. Вышеназванный источник, стр.59

Был ли предсказан инцидент с зарином в Мацумото?

Мы начинаем публикацию выдержек из протокола третьего заседания комиссии, решающей вопрос о принятии закона о подрывной деятельности

***

(Защитник): Следующее. КОС говорит, что предсказания существовали не только как лозунги, но их надо было воплощать в жизнь. И они воплощались в жизнь членами общины. Поэтому и сейчас, для того чтобы осуществить предсказания Асахара вовремя, используются любые средства, в том числе убийства людей, насилие, подрывная деятельность. Такие приводятся аргументы.

(Учитель): Прежде всего о том, на чем основываются эти доказательства. Это очень непонятный момент, и я благодарен, что вы зачитали его. Естественно, ничего такого не было. Это неправильное представление. Но так как это идет в качестве доказательства, я думаю, что необходимо разъяснить это.

(Защитник): Хорошо. Как одно из доказательств того, что предсказания осуществлялись самими членами общины, КОС говорит, что 18 декабря 1992 года в филиале Мацумото в лекции было сделано предсказание о том, что в июне 1994 года произойдет инцидент с зарином в Мацумото. Хотелось бы, чтобы вы уточнили этот момент.

(Учитель): У меня есть просьба. Доказательства Комитета Общественного Спокойствия очень, как бы это сказать... то есть они выбирают из текста куски. Я хочу, чтобы они прочитали прежде всего всю лекцию целиком. Таким образом, я хочу, чтобы вы поняли, что в лекции нет никакой опасности. Сверх этого, я хочу дать некоторые объяснения.

(Защитник): Эта лекция взята из сборника «Система изучения учения Ваджраяны», она занимает где-то четыре страницы. Всю прочитать невозможно, но я прочитаю небольшой отрывок.

(Учитель): Да, пожалуйста.

(Защитник): Сначала: «Настоящее – это конец века», затем «Среди предсказаний Нострадамуса есть следующий стих: «Судейские чиновники в беспорядке, религиозные люди в беспорядке». «Судейские чиновники в беспорядке» означает, что это эпоха, когда суд не может определить, что правильно, а что нет, когда подлаживаются под этот мир, когда подчиняются сильному. И одновременно с этим религия не осуществляет цель, которую имеет изначально, то есть не освобождает по-настоящему людей, имеющих религиозные качества, от страданий. Настоящее – именно такая эпоха. И сейчас в такую эпоху, что означает достижение? Есть предсказание, что в ближайшем будущем будет большой суд. С самого начала было намерение создать этот филиал в Мацумото в три раза больший, чем тот, который есть сейчас. Но землевладельцы и фирмы недвижимости, а также суд сговорились и нагло лгали и из-за этого филиал принял такие размеры. То же касается и воды. Префектура Мацумото не разрешила провести водопровод, то есть питьевую воду, к филиалу в Мацумото, а что касается канализации, то из-за общественного давления мы также не получили разрешения провести ее. Но с другой точки зрения нельзя не сказать, что настоящие условия – это то, за что мы должны быть благодарны. Почему это? Для того чтобы произошла химическая реакция, для того, чтобы произошла химическая реакция необходимо два условия. Первое – это жар, второе – это давление. И что касается внешних условий, то это катализатор. Если по отдельности исследовать эти три вещи, то прежде всего роль катализатора осуществляет гуру, или учение истины, а внутри этого живет жар. Другими словами, это накопление больших заслуг людьми, практикующими истину, а внешнее давление – это, нечего и говорить, несправедливое давление общества. За счет этих трех сил – давления, жара и катализатора – произойдет химическое изменение, не поддающееся обычному мышлению, и оно создаст новую материю. Нельзя не сказать, что это, конечно, процесс для освобождения, отделения нас от этого грязного человеческого общества, для достижения Освобождения и Просветления. В этом смысле можно сказать, что с точки зрения практикующего это общественное давление – то, чему мы должны быть очень благодарны. Однако это так с точки зрения практикующего. Но если подумать о том, какие произойдут явления, то с точки зрения тех, кто оказывает это давление, это страх, от которого цепенеет тело».  Вот такая есть публикация.

(Учитель): Я понял. Прежде всего, со времени прочтения этой лекции и до зариновой атаки в Мацумото прошло более года. Но не только это. То, что я хотел объяснить в этой лекции, – это имеющиеся у нас 72 тысячи каналов, другими словами, Нади. 72 тысячи каналов – это 24 тысячи, относящиеся к жадности, затем 24 тысячи, относящиеся к гневу, привязанности, затем 24 тысячи, относящиеся к невежеству, мудрости, то есть, если сложить это, получится 72 тысячи. И в этих трех формах существуют 72 тысячи Нади. Вероятно, если сегодня в конце останется время, я расскажу о моем образе мыслей, о том, почему я считаю, что АУМ Синрикё соединяет в себе первоначальную йогу, буддизм Хинаяны, буддизм Махаяны и буддизм Тантра-Ваджраяны.
И в этих 72х тысячах каналов, если говорить просто, существует информация о причинах наших страданий. В конечном счете, информацию о причинах наших страданий можно отмыть только лишь когда над тобой издеваются, когда на тебя нападают. И это я выразил как «давление».
Далее, еще один момент касательно 72х тысяч каналов. Существуют операции по наполнению нас энергией за счет заслуг. Эти операции по наполнению нас энергией за счет заслуг называются в буддизме тумо или цандали. В общем, это сублимация жара, несущего экстаз, жара, возникающего из сексуальных отношений между людьми. Есть учение, что за счет увеличения его, 72 тысячи Нади наполняются счастьем, и, в конечном счете, можно обрести состояние будды.
И что возможно при очищении 72х тысяч Нади? Это создание пяти тел, так называемого нового «я». Что такое эти пять тел? Это, будем говорить по-японски, Тело Воплощения, тело, действующее в этом мире. Затем так называемое Тело Закона, действующее в мире нашей души. Затем Тело Вознаграждения, тело, действующее в Мире Форм, который связан с миром души и этим миром. И еще одно – Ваджракая, так называемое Алмазное Тело, которое может действовать и в этом мире и в мире форм. И еще одно – Сущностное Тело, тело, которое может жить во всех трех мирах. Это создание таких тел.
И в этой лекции я говорил о том, что для создания этих пяти тел, естественно, есть учение Гуру, затем учение Истины, то есть учение Трех Колесниц. И за счет отмывания кармы, постоянного накопления заслуг и практики мы можем создать эти пять тел.
Если выразиться другими словами, то принесение другим страданий, принесение несчастья, наоборот,  забивает 72 тысячи Нади, то есть каналов, и нам будет необходимо получить страдания.
С точки зрения людей, исследующих йогу, таких, как обычные последователи буддизма или практикующие йоги, лекция с объяснением в такой форме выглядит совершенно естественно. Слова Комитета Общественного Спокойствия совершенно необоснованны. Извините, что я рассмеялся, может быть, представитель обиделся.

(Защитник): Тут была употреблена буддийская терминология. Немного непонятно, хотелось бы получить объяснения. Что такое Нади?

(Учитель): Нади – это каналы в нашем теле, по которым протекает энергия.

(Защитник): Есть ли еще слова, кому-то непонятные? Не могли бы вы выражаться более понятно?

(Учитель): Да, простите. Спрашивайте, если что непонятно.

(Защитник): Большое спасибо за то, что вы объяснили религиозную систему для практикующих про три вида давления.

(Учитель): Пожалуйста.

(Защитник): Затем…

(Учитель): Жар означает жар, который возникает при накоплении заслуг. Это точка зрения буддизма.

(Защитник): Смысл фразы «За счет давления, жара и катализатора происходит химическая реакция и создается новая материя» вы уже объяснили, но вот еще момент, о котором говорит КОС: «Это свидетельствует о том, что создается новая организация, восхваляющую новую материю».

(Учитель): Извините, я опять рассмеялся. Очевидно, что эта лекция для создания Пяти Тел Даммы.

(Защитник): Пять Тел Даммы – это Пять…

(Учитель): Тел Закона. Другими словами, как я говорил раньше, благодаря отмыванию кармы и усилению огня тумо можно создать Пять Тел.

(Защитник): После только что сказанной фразы «Создать новую материю» идет «Нельзя не сказать, что это, конечно, процесс для освобождения, отделения нас от этого грязного человеческого общества, для достижения Освобождения и Просветления». Это мы пропустим, а дальше идет следующая фраза: «Выявилась концепция по созданию новой системы». Вот это…

(Учитель): Я думаю, эта часть сфабрикована.

(Защитник): Я продолжу. «С точки зрения практикующего это давление – то, чему мы должны быть очень благодарны. Но если подумать о том, какие произойдут явления, то с точки зрения тех, кто оказывает это давление, это страх, от которого цепенеет тело».
Хотелось бы, чтобы вы немного более понятно объяснили этот отрывок.

(Учитель): Как я говорил раньше, есть 24 тысячи каналов, связанных с жадностью, алчностью. Затем 24 тысячи каналов привязанности и ненависти. И каналов, относящихся к невежеству, мудрости тоже 24 тысячи. И поступки, слова или мысли, приносящие, например, другим страдания, несчастье, обязательно где-то нарушают или загрязняют друг за другом эти 24 тысячи Нади, другими словами 72 тысячи Нади.  И благодаря такому накоплению нас увлекает в шесть миров Мира Страстей, в так называемые Ад, Мир Животных, затем Мир Голодных Духов, Мир Людей, затем Мир Асуров и затем Небеса – а это есть шесть миров Мира Страстей – в низкие лока в Мире Страстей, другими словами, в низкие миры. То есть я говорил о том, что нас увлекает в Три Скверных Мира, выражаясь по-буддийски, в Ад, Мир Животных и Мир Голодных Духов.

(Защитник): То есть таким образом вы проповедовали буддийское учение?

(Учитель): Да.

(Защитник): Правда?

(Учитель): Да.

(Защитник): В этой лекции речь идет о таких вещах, как недвижимость, суд, префектура Мацумото. Община собиралась что-то переделывать Объясните это, пожалуйста.

(Учитель): Нет, этого не было. На самом деле, я услышал об этом только после того, как меня арестовали. Этот разговор о том, что в суде нет чиновников, также не значит, что мы что-то собирались делать в префектуре Мацумото, не значит, что мы что-то собирались делать с недвижимостью. Как вы видите, эта лекция не имеет никакого отношения. Нет никакого основания так думать.

(Защитник): После прочтения этой лекции прошло полтора года, эта лекция читалась простым верующим.

(Учитель): Да.

(Защитник): В инциденте с зарином в Мацумото участвовали Мураи, Ниими, Эндо, Накагава, Томита Такаси, Накамура, Хасимото Сатору. Присутствовали ли эти люди на этой лекции?

(Учитель): Мне кажется, что нет. Насколько я помню, Томомицу Ниими в это время должен был управлять в России, а остальные люди управляли танцевальной группой, группой боевых искусств и другими группами. Я не думаю, что они сопровождали меня.


Токио, район Кацусика, Косугэ, 1-35-1, канцелярия дома предварительного заключения.
15 мая 1996 года

2012 - год великого Откровения

Завершая очередной год, люди обычно подводят итоги. Повинуясь традиции, в последней статье уходящего 2011-го, сделаю обзор интересных материалов по тематике этого сайта...

***

В истории с зарином в токийском метро, при желании, можно увидеть вопиющую картину правового беспредела со стороны японских властей, а вернее, детскую мазню, изображающую законность. В этом набившем оскомину триллере под названием "дело АУМ" все насквозь фальшиво, за исключением стремления неких могущественных структур подчинить себе силу Асахары.

Это, если хотите, изнанка разыгрываемого спектакля. И в 2012 году, чувствуется, мы станем свидетелями его провала. Ведь, если уже многими произносится: "А был ли мальчик (т.е. зарин)?" – то не звучит ли это приговором приговору токийского суда?

Поясню.

АУМ Синрикё была обвинена в убийстве людей с применением зарина. Но если будет показано, что 20 марта 1995 года в токийской подземке использовался не зарин (или не только зарин), тогда справедливость вердикта токийского суда можно подвергнуть сомнению. Это если очень мягко сказать...

А вот, пожалуйста, и несколько свидетельств в пользу того, что с зарином всё очень непросто:
А был ли зарин?

1. Хидеяки Миура:

"Когда начались слушания в суде, судебное обвинение приняло тот же самый сценарий, а именно: члены АУМ, замешанные в зариновой атаке, наполнили зарином нейлон-полиэтиленовые пакеты и выпускали его, протыкая их концом зонта. Я был убеждён в том, что они виновны. Но осенью 1997 года в местной библиотеке я начал читать отснятые на микропленку газеты Yomiuri, Asahi и Mainichi, изданные после инцидента, и обнаружил некоторые несоответствия..."

Итогом его дальнейших исследований стали "Несколько вопросов о зариновых инцидентах", среди которых следующие:

Был ли это нервно-паралитический газ “табун”? 

Был ли обнаружен “кожно-нарывной газ”? 

Содержимое загадочного предмета – зарин?

2. Тадаси Косимидзу, журналист:

"Когда я пишу о зариновых инцидентах, я намеренно их зачеркиваю. Потому что, точно говоря, их нельзя называть "зариновыми инцидентами". Следует называть их "инцидентами с газами зарин, зоман, табун, иприт и другими". Другими словами, в зариновых инцидентах использовались ядовитые газы не одного типа. Ведь не может же быть, чтобы АУМ производила эти 5,6,7 типов ядовитых газов?"
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/567.html

3. Ватанабэ Осаму, адвокат Учителя:

Действительно ли в метро был распылен зарин?
Умершие действительно ли умерли от зарина?
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/blog-post_23.html

В судебных слушаниях, и особенно в жадных до сенсаций СМИ распространялась точка зрения, что зарин был произведен самими аумовцами. Но верно ли это?
Имела ли АУМ саму возможность сделать ядовитые газы?

1. Фусими Кадзуо, почетный профессор Токийского университета в книге "Кто же предоставил ядовитый газ" пишет:

"В ситуации строгого наблюдения за производными ядовитых газов невозможно создать ядовитый газ. Если по договору изготовление запрещено, а, допустим, АУМ Синрикё все-таки изготовила ядовитые газы, то получается, что японское правительство не смогло выполнить договор".
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/blog-post_04.html

2. Ariga Yuji в книге "Дьявол насмехается над Японией":

"Приехавший в Японию после зариновых инцидентов американец, заместитель заведующего лабораторией химико-биологического оружия Кайл Олсон пишет: "На объектах АУМ Синрикё, если исходить из их размеров, невозможно произвести зарин".
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/blog-post_12.html

3. Тадаси Косимидзу, журналист:

"Ведь не может же быть, чтобы АУМ производила эти 5,6,7 типов ядовитых газов?"
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/567.html

Имея в виду уже только эти перечисленные высказывания, любой честный человек при просмотре очередной страшилки про АУМ, должен спросить себя: "Так ли это?", "Могу ли я доверять очередному сообщению по "делу Асахары"?

Пойдем дальше.
Ядовитые газы были доставлены извне?

1.

"Определённо, газовую атаку в Токио спланировали люди, мозги которых поставлены в совсем другой политической "культуре". В какой именно? – А где на свете регулярно происходят анонимные взрывы пассажирских самолётов, супермаркетов, отелей? Это США, Ближний Восток, что-то подобное произошло в СССР (Тбилиси). Япония и буддизм в этой истории жертвы, а не авторы преступления."
http://yoponiya.narod.ru/index2.html

2. Кацуя:

"Если проследовать по всей информации, получится очень страшный разговор. Одно время я с увлечением это изучал, но стало слишком страшно, поэтому я перестал. Все связано с заграницей. Это агрессия по отношению к Японии в видоизмененной форме..."
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/11/2.html

3. Тадаси Косимидзу:

"Все они были доставлены извне и применены профессиональной группой... И раз уж история так усложнилась, что к этому имеет отношение влияние другого государства – для простоты было объявлено о "зариновых инцидентах"..."

4. Миядзаки Тэцуя:

"Несмотря на то, что было много внешнеполитических движений, информация об этом не появилась в процессе судебного разбирательства..."

5. Lee Junsik в книге "Последние интриги Корейского полуострова":

"Зарин, который использовался в инциденте в метро, был привезен из Северной Кореи".
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/12/blog-post_10.html

Комментарии нужны?


Кому была выгодна газовая атака в метро?

1. Джон Колеман:

"Для того, чтобы привести к нестабильности всё японское общество в целом, к осуществлению этого приступил Римский клуб... Нет сомнения в том, что атака нервно-паралитическим газом в метро стала крупным шагом в достижении этой цели. Всевозможные атаки, направленные на денежный оборот и торговлю, и меры по достижению цели в том, чтобы изменить экономический курс этой страны, проведенные до этого времени, потерпели провал".
http://www.aum-sinrikyo.com/2011/11/wir-1995.html

2. Бенджамин Фулфорд:

"Папа Буш управляет организацией «Череп и кости», которая занимается торговлей наркотиками, оружием, рабами. И они используют Северную Корею, как стимулирующее средство для всех Азиатских стран... В конечном счете, они используют и Северную Корею, и имеющий к этому отношение зариновый инцидент в метро для того, чтобы получить сотрудничество от Японского правительства в борьбе с псевдотерроризмом".

3. Lee Junsik:

“Причина, почему безобидную АУМ Синрикё США признали террористической организацией, состоит в том, чтобы создать чувство опасности в Японии, в которой нет исламского терроризма, и для того, чтобы им дали денег. По нашим исследованиям, зарин, который использовался в инциденте в 1995 году, был произведен на основе американской технологии... инцидент был экспериментом по отношению к Японской войне с терроризмом”.

4. Фусими Кадзуо:

"...серия зариновых инцидентов, предположительно совершенных США..."

5. Debra von Trapp, сотрудник Xerox Corporation:

"Сара, наше правительство ответственно за газовую атаку в японском метро, поэтому в отместку за это будет взрыв в американском здании федерального значения (в Оклахоме 19 апреля 1995 г. - примечание мое)... Хотя я аналитик в своей сфере промышленности, на деле я оказалась в самом центре событий... И дата 19 апреля была выбрана не случайно. В Японии наступило уже 20-е число, это был тот самый день атаки в метро, произошедшей 20 марта".

Почему указали на АУМ?

1. Ariga Yuji в книге "Дьявол насмехается над Японией":

"Для того, чтобы достичь своих целей, масоны перетягивают в свой лагерь тех, кто занимается низкопоклонством. А тех, кто так не делает, беспощадно истребляют. Из-за этого и АУМ Синрикё подверглась их нападкам".

2. Ari.ru:

"Очевидно, что спецслужбы любого государства просто не могут пройти мимо того, чтобы не получить контроль над руководством базирующейся в их стране той или иной секты, потому наивно было бы считать, что кто-либо из высокопоставленных служителей любого из культов не сотрудничает с властями. Есть, конечно, исключения, например та же «АУМ Синрикё», но где сейчас г-н Асахара?"
http://ari.ru/news/1514/

Проблемы "дела АУМ"

1. Мори:

"Самой большой проблемой является то, что разные проблемы остаются нерешенными, а также остается невыясненным мотив, который является сутью проблемы и самым важным в уголовном деле.
Когда в метро был распылен зарин, попытались выяснить, почему же они решили убить и ранить неустановленное большое количество людей, – и в суде пришли к тому, что, чтобы скрыть зарин от приближающегося обыска, они распылили зарин. Иными словами, это всё равно что убить человека, чтобы скрыть мелкое воровство".

2. Ariga Yuji:

"В инциденте с зарином не существует вещественных доказательств, связывающих АУМ Синрикё и инциденты с зарином. Единственным доказательством являются только признания самих подозреваемых на допросе".

3. Хидеяки Миура:

"Хотя случай называется “зариновым” инцидентом в метро, похоже, что научных оснований для этого не существует, и, более того, никаких научных исследований вовсе не проводилось...
Подробная информация о нейлон-полиэтиленовых пакетах появилась в газетных статьях в первом заявлении обвинения в суде. Но сами эти пакеты ни разу не были представлены в суде. Действительно, обвинение, похоже, с самого начала не собиралось представлять их".

Не следует ли, наконец, признать, что арест Учителя Асахара и репрессии в отношении его учеников имели отличную от совершения правосудия цель?

***

Устремляя взоры в день завтрашний, мы обычно желаем себе и близким счастья, здоровья и радости. Высказываем надежду на достижение намеченных рубежей. Ожидаем ответов на поставленные вопросы... мечтаем о неведомых дорогах и возвращении домой...

Устремляя наши очи
На бледнеющий восток,
Дети скорби, дети ночи,
Ждем, придет ли наш пророк.

Пусть наступающий год станет Откровением для Вас!..

Андрей Gonchara 

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ В МЕТРО БЫЛ РАСПЫЛЕН ЗАРИН?

Ватанабэ Осаму из группы адвокатов Асахары комментирует заключительное заседание суда (Телевидение ТиБиэС, специальный выпуск от 2 ноября 2003 года )

"Если практически нет прав бороться, то это не суд. Если все не поймут, что и у господина Асахары есть право требовать быть признанным невиновным, то это не суд."

"По максимуму защищать интересы обвиняемого" - как бы то ни было, группа адвокатов усердно выполняла это основное правило адвоката и в заключительной защитной речи подчеркнула:

"Действительно ли в метро был распылен зарин?"
И "Умершие действительно ли умерли от зарина?"

Источник: sinrikyo.livejournal.com

Кто кого травил ядовитыми газами? Часть 4

Вообще-то с зарином, или что там было, история довольно путанная...
Вот я была в АУМ как раз в тех 94-95 годах. Саманой была и жила как раз на Бауманской (там филиал был, кто в курсе) и на Алексеевской.
Так вот там странные какие-то вещи происходили...
Нас (ну, тех кто жил там) травили чем-то - непонятно чем и непонятно кто. И доставалось больше всех почему-то достигшим. На Бауманской главной была Дира-ши и ее комната как раз на первом этаже была. Так когда все эти странности начались - первой ей попало - кровохаркание, какая-то непонятная сыпь на коже. В общем ее в Японию в больницу срочно отправили.
А чуть позже я переехала на Алексеевскую, так там тоже самое: ну мы-то, простые саманы болели - это ладно. А вот один достигший - Акашагарба-ши, так у него ноги отнялись и его срочно на самолете в Японию госпитализировали. Майтрея-сейтайши тогда тоже чуть не помер - кровью харкал. В общем, как-то все это было загадочно.
Тогда я слышала, что жаловались куда следует, заявление писали. Ну государству не до того было, да и комитетчики в суд на АУМ подали. Так что нашей милиции, видимо не с руки разбираться было.

Потом много лет спустя читала в какой-то газете, что это АУМовцы сами себя травили ... !
Офигеть! Офигеть! Офигеть!

Хотела бы спросить автора - зачем?

Да, кстати еще. В те времена, в конце 94г кажется, с одной японской саманой разговаривала, мы с ней вместе в одном филиале тогда жили, - где лучше - в России или в Японии? А она говорит - в Японии, конечно, Гуру, но в России дышать можно... без противогаза.
Я: ...?
А когда одна моя подруга-самана вернулась из Японии, это в начале 95 было, то рассказала, что там во всех зданиях, где живут самана и достигшие в Камику (это деревня такая у подножья Фудзи, где поселения АУМ были) воздух, поступающий из вне, обязательно фильтруется. И воду питьевую специально привозят в канистрах. Местную пить нельзя. Что Гуру и его семья - а они жили там же - постоянно болеют. Как и у многих - кровохаркание, а у маленьких детей постоянные проблемы с кожей (что-то вроде мокнущей экземы) и с глазами.
В общем те же радости, что и у нас в начале 95 появились.

И еще ньюанс в том, что эта Камику - это деревня не в нашем понимании - дома по улице в ряд, а это пространство в несколько десятков километров. И между зданиями расстояние пара-тройка километров. То есть леса-поля, а между ними здания разбросаны, по типу хутора. И дорога от здания к зданию. В общем - большое пространство.
И везде одна и та же проблема с воздухом и водой.

Короче, удивительно все это.

Mariko
Источник: http://ariom.ru

Кто кого травил ядовитыми газами? Часть 3

«Аумовцы» тогда на весь мир трезвонили, что кто то травит их зарином, и эти устройства должны были ослабить действие газа. «Будешь делать детали для очистителей», – огорошили меня прямо с порога.

Буквально за несколько дней до этого Учитель собрал нас на проповедь и, заходясь кашлем, заявил: «Меня травят газом». С потемневшим лицом, он выглядел совершенно измочаленным. Поразительно реальная сцена – эффект присутствия был так силен, что оставалось только перейти в послушники. «Я протяну месяц, не больше. И тогда братству конец. Пока этого не случилось, я хочу, чтобы все, кто мне верит, собрались вокруг меня. Станьте моим щитом». Это была по настоящему яркая проповедь. Она задела за живое всех, заставила людей усомниться в своей вере: если с Учителем такая беда, а ты ничего не можешь сделать, чего стоит твоя вера? После этого послушниками стали сразу человек триста. Так получилось, что эта волна захлестнула и меня...


Если говорить о Вере, то Учитель обладал потрясающей силой. В этом я нисколько не сомневаюсь. Увидев человека, он сразу находил для него слова, которые проникали в его душу. В нем ощущалась колоссальная энергия. Позже меня перевели в Министерство обороны и поручили установку и обслуживание космоочистителей. По этим делам я дважды в неделю ходил к Учителю домой и еще следил за воздухоочистной системой на его машине. Мне доводилось с ним разговаривать. В его словах был большой смысл, они заставляли задумываться. Я чувствовал, что он действительно делает все возможное для моего блага и развития. Если сравнить это с тем, каким его рисуют в суде, получится огромная разница...


Моя работа состояла в обслуживании космоочистителей. Всего было изготовлено порядка шестидесяти крупногабаритных установок для наружного монтажа. На их основе позже стали делать очистители для помещений и аппараты, в которых использовался активированный уголь. На нас лежало техобслуживание всей этой техники. А это было посложнее, чем ее изготовление. Проблем хватало – то утечка жидкости, то неисправный мотор, то еще что нибудь...


фрагменты интервью с Тамон Тэрахата (р. 1956)
из книги Харуки Мураками "Край обетованный"

Кто кого травил ядовитыми газами? Часть 2

То, что вы сейчас увидите, – такую вещь в Японии нигде достать нельзя. Это индикатор ядовитых газов российского производства, который вычисляет, распылен газ иприт или нет, и если распылен, то в какой степени. Этот индикатор дал положительную реакцию и в Первом Сатьяне, и во Втором Сатьяне, и в Четвертом Сатьяне, и в Шестом, и в Пятом Сатьяне. А когда его перенесли к горе Фудзи, отдаленной от залов для практики, никакой реакции не было. Это означает, что нас определенно собираются уничтожить посредством газа иприт...


Это индикатор горчичного газа. Когда на него снаружи воздействует газ, происходит биологическая реакция и его цвет меняется на желтый. По степени изменения цвета становится понятно, насколько сильное (сколько ppm) в данном пространстве было проведено распыление иприта.

Ну, индикатор показывает не только это. А, например, и то, распылен ли зарин или зоман, относящиеся к группе нервно-паралитических газов, которые останавливают дыхание за счет полной блокировки ацетилхолина. Никакой реакции он сейчас не показывает. Про зарин и зоман в специальной литературе написано, что испаряются они очень быстро. Поэтому индикатор показывает не то, были они распылены или нет, а то, что по крайней мере сейчас распыления не было. Но они сделали по-умному, поскольку иприт поначалу скапливается в теле и болезненное состояние растягивается на долгий срок.

К примеру, пузырчатая сыпь над моей левой щекой – тоже один из показателей последнего периода болезни от заражения ипритом. На самом деле, такая сыпь появилась у меня и во рту, но я ее всю уничтожил с помощью медитации Цандали. Но она опять появилась, когда я снова попал в пространство ядовитых газов...


Как и считает японский отдел ЦРУ, у меня начался четвертый период заболевания от воздействия иприта, и сразу было проведено вторичное воздействие. Если при таком состоянии болезни вновь подвергнуться газовым атакам, физическое тело очень ослабнет. К примеру, Кхема-Сейтайши и Ясодара-Сейтайши, которых вы уважаете, сказали, что у них шла горлом кровь и болело сердце.

А у Дживаки-Ши, Ваджратиссы-Ши и многих других учеников, ну, у Миларепы-Сейгоши тоже, шла кровь из носа и горла. Это с очевидностью указывает на четвертую стадию заболевания от иприта. И если АУМ Синрикё, находящаяся в четвертой стадии болезненного состояния, опять подвергнется нескольким серьезным атакам, вероятно, я умру.

В принципе, я уже нахожусь на таком уровне, когда могу свободно решать, остаться жить в этом мире или умереть. Я говорю, что, вероятно, умру, имея в виду, что если я пойму, что мое физическое тело вам уже не нужно или что я не смогу больше поднять ваш духовный уровень, я спокойно это тело отброшу. И это одновременно с моим намерением это станет и решением Всевышнего Бога Шива и всех Победителей в Истине.

Из лекции Учителя Асахара, прочитанной 15.03.1994 в зале для практики в Сугинами.

Кто кого травил ядовитыми газами? Часть 1

Я выехал в длительное путешествие с Сонши в середине марта 1994 года. Я уже бывал вместе с Сонши, поэтому не очень волновался. Однако такой легкомысленный настрой сразу же был разрушен.

В машине, направляющейся из Осаки в Коти, Сонши дал следующее указание:

«Так как распыляются ядовитые газы, следующие 3 часа езжай с открытым окном»

Я удивился. Ведь уже наступал вечер. А в марте вечерами было ещё холодно и мы неслись со скоростью более 100 км в час. Холодный ветер вихрями залетал в окно.

Я подумал: «Однако все терпят. К тому же так сказал Сонши, а делать как он сказал - является приверженностью.»

Но подумав так, я сразу же отступил, потому что по натуре был мерзлявым. Я как следует закутался в толстый джемпер. Одетый в более легкую одежду водитель машины, увидев меня, невольно рассмеялся.

Когда я садился на паром, следующий на Окинаву, моё настроение всё ещё было приподнятым. То, что на пароме в машине Сонши был распылён ядовитый газ то, что машину надо было проверять перед тем, как сядет Сонши - всё это мне казалось миражом, потому что это было так далеко от реальности обычных людей.

Однако снова и снова Сонши давал распоряжения и глядя на расторопные действия телохранителей я думал:

«Да, действительно всё серьёзно…» Думал я.

Мой настрой был не то чтобы легкомысленным, но я хотел сберечь ту радость, которую испытывал, путешествуя вместе с Сонши.

Однако мой легкомысленный настрой как волной смыла суроваядействительность.

25 марта Случай в гостинице Н, что в Синдзюку.

Сонши пока должен был жить в гостинице. Если вернуться в Камику, то там ждали атаки отравляющими газами, поэтому Сонши вынужден был вести скитальческую жизнь. К счастью в этот день ничего не случилось.

И я оптимистично подумал:

«Как здорово! В отеле спокойно.»

Однако, сразу на следующий день я узнал, что ночью газ был снова распылён. Это было сделано из вентиляционного отверстия. Я никак не мог в это поверить.

«Ведь если распылять из вентиляции, что же будет с не имеющими к нам отношения людьми, которые остановились в гостинице на том же этаже?»

И тут я осознал, что это глупый вопрос, потому что для этих парней и мы и другие люди являемся подопытными кроликами.

Я безучастно смотрел на друзей, которые расторопно вешали резиновую плёнку на вентиляционное отверстие. Я по прежнему сплю. Ведь действительность так далека от понятий обычного общества.

Но реальность быстро разворачивалась передо мной, завставляя пробудиться. Сонши дал распоряжение, чтобы я ехал вперёд и оплатил следующую гостиницу. Я выехал ночью.

«Наверное это был сильный газ. Или же Сонши хочет разрушить планы врагов»- думал я, находясь в машине, которая среди ночи неслась по дороге.

Я ехал первым в гостиницу Р в Синагаве. Когда я прибыл, было уже 4 часа утра. Было совершенно темно и в гостинице не было ни души. Я быстро стал заносить вещи. Затем, в тот же день в 11 часов, надо было снова ехать в другую гостиницу. Мы только и делали, что грузили багаж.

Тогда, даже такой тупой как я, не смог не открыть глаза.

«Нельзя тормозить!»

Свидетельство очевидца
Источник: http://yoponiya.narod.ru

"На объектах АУМ Синрике, если исходить из их размеров, невозможно произвести зарин"

В книге Ariga Yuji:

"Если ядовитый газ, который использовался в инциденте в метро не был зарином, то тогда преступники - не АУМ. И в рассказах пострадавших, и в передачах об инциденте были высказывания: "У газа был запах", "Газ испускал дурной запах". Однако, зарин не имеет ни цвета, ни запаха.

Приехавший в Японию после зариновых инцидентов американец, заместитель заведующего лабораторией химико-биологического оружия Кайл Олсон пишет: "На объектах АУМ Синрике, если исходить из их размеров, невозможно произвести зарин".

В инциденте с зарином не существует вещественных доказательств, связывающих АУМ Синрике и инциденты с зарином.

Единственными доказательствами являются только признания самих подозреваемых на допросе. 

Для того, чтобы достичь своих целей, масоны перетягивают в свой лагерь тех, кто занимается низкопоклонством. А тех, кто так не делает, беспощадно истребляют. Из-за этого и АУМ Синрике подверглась их нападкам".

Из книги  Ariga Yuji "Дьявол насмехается над Японией" 

Зарин, который использовался в инциденте в метро, был привезен из Северной Кореи

В своей книге кореец Lee Junsik, ссылаясь на мнение одного из профессионалов, пишет:

“Причина, почему безобидную Аум Синрике Америка признала террористической организацией, состоит в том, чтобы создать чувство опасности в Японии, в которой нет исламского терроризма, и для того, чтобы им дали денег. По нашим исследованиям, зарин, который использовался в инциденте в 95 году был произведен на основе американской технологии. Однако, Америка, которая опасалась подробного расследования, подробно не расследовала условия инцидента, и в Японии этого не сделали тоже”.

В этой же работе приводится высказывание строителя из Северной Кореи:

“Зарин, который использовался в инциденте в метро, был привезен из Северной Кореи, и инцидент был экспериментом по отношению к Японской войне с терроризмом”.

  Lee Junsik,
"Последние интриги Корейского полуострова"  

Ведь не может же быть, чтобы АУМ производила эти 5,6,7 типов ядовитых газов?

В Японии все большее количество людей подвергают сомнению официальную точку зрения о причастности АУМ Синрике к событиям 20 марта 1995 года в токийском метро:

"Когда я пишу о зариновых инцидентах, я намеренно их зачеркиваю. Потому что, точно говоря, их нельзя называть "зариновыми инцидентами". Следует называть их "инцидентами с газами зарин, зоман, табун, иприт и другими". Другими словами, в зариновых инцидентах использовались ядовитые газы не одного типа. Ведь не может же быть, чтобы АУМ производила эти 5,6,7 типов ядовитых газов? Все они были доставлены извне и применены профессиональной группой. Ведь применение газовой смеси - прием, не позволяющий установить причину отравления. Но затем история усложнилась, и в Центральном полицейском управлении, в общем, это было названо "зариновыми инцидентами". И сделано так, будто не было других газов - зомана, табуна, иприта и других. И раз уж история так усложнилась, что к этому имеет отношение влияние другого государства - для простоты было объявлено о "зариновых инцидентах"...

Тадаси Косимидзу, журналист. 

Кто являлся истинной мишенью преступления в токийском метро?

А зачем вообще могло понадобиться убийство абсолютно случайных людей - пассажиров метро? Разве в Японии идёт гражданская война?

Очевидно, что эти люди и не были главной целью, мишенью преступления. Преступление может иметь и политическую направленность и иметь, соответственно, не только физические, но и политические жертвы. Людям, погибшим в метро, была отведена роль ОРУДИЯ политического преступления. Но кто же истинная, "политическая" мишень газовой атаки в Токио, кто же её главные "политические" жертвы? Как ни удивительно, но это - О.Лобов, близкий Ельцину человек, проводник "русского" влияния в окружении президента, а также, буддийская школа Аум Синрикё, добившаяся основного распространения в России (в Японии она мизерна), посему её следовало бы назвать российской (а не японской) буддийской школой. Но тогда выходит, что ПОЛИТИЧЕСКОЙ МИШЕНЬЮ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ РОССИЯ, её чиновники, её религиозный и культурный мир. О подобной направленности теракта в 1995 году могли догадываться лишь очень и очень немногие. Но в 1997 году подобный замысел уже невозможно отрицать. Весной 1997 года вновь прокатился вал статей по "делу Аум".

Появились и подобные признания:

Токийский процесс может породить много московских. ...А суть такова:бывший одно время чуть ли не тенью Ельцина человек, обвиняется во взяточничестве. ДЕЛО ВООБЩЕ НЕ В ЗАРИНЕ (?!).ВОПРОС ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОСТАВЛЕН БОЛЕЕ ШИРОКО: О МЕТОДАХ ВЕДЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЛ, О НРАВАХ, МИРОВОЗЗРЕНИИ...ЛЮДЕЙ, СТОЯВШИХ У ИСТОКОВ ПОСТСОВЕТСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.
...В марте 1995 года сразу несколько политиков стали оправдываться - в СМИ попали их фотографии вместе с Асахарой. Бывший председатель ВС России Руслан Хасбулатов и вице-президент Александр Руцкой подтвердили, что принимали представителей секты. Принимали...ознакомившись сначала со справками за подписью тогдашнего министра безопасности Виктора Баранникова. Тот положительно аттестовал Асахару, советовал наладить с ним связи "с целью привлечения японского капитала"
...Вчера прокуратура вызвала на допрос ДРУГА ПРЕЗИДЕНТА Олега Лобова. БОРИС ЕЛЬЦИН ХОТЕЛ БОРЬБЫ С КОРРУПЦИЕЙ? ОН ЕЁ ПОЛУЧИТ(?!).
...То, что Токио может перейти к открытой атаке на политиков, составлявших некогда ближайший круг российского президента, наводит на многие размышления. И токийский процесс над Аум может породить ещё немало крупных российских скандалов... Международные последствия разоблачений могут быть ещё более впечатляющими. Токио может получить ещё один козырь для недопущения,например, Ельцина в большую восьмёрку... А это может подорвать усилия и по так пробуксовывающей подготовке соглашения России с НАТО. Наконец, если выяснится, что довольно ШИРОКИЕ КРУГИ РОССИЙСКИХ ПОЛИТИКОВ ОКАЖУТСЯ СВЯЗАННЫМИ С ТЕРРОРИСТАМИ, то НОВАЯ РОССИЙСКАЯ ЭЛИТА БУДЕТ ЕЩЁ СИЛЬНЕЕ ДИСКРЕДИТИРОВАНА НА ЗАПАДЕ...

"Начав атаку на коррупцию, не все в Кремле запаслись противогазами". "Сегодня". ( 26 апр.1997) (Курсивы автора статьи) 

Время делает тайное явным. Спасибо газете "Сегодня" за простановку "точек над i": дело Аум является стратегической международной идеологической акцией против российской постсоветской государственности, попыткой создать новую идеологию для борьбы с Россией после исчезновения "коммунизма-тоталитаризма" (нет коммунизма, сделаем ярлычок "тоталитарных сектантов"), закрепить идеологический контроль над Россией. А Аум Синрикё и О.Лобов - лишь разменная мелочь в международной подрывной акции.

Заодно проступают и контуры тех сил, которые и были истинными "заказчиками" газовой атаки в Токио. Это те, кто ловит на финансовых грешках президента Ельцина и публично шантажирует его ("Он получит борьбу с коррупцией!"), кто нанёс поражение российскому парламенту в 1993 году (Руцкой, Хасбулатов, Баранников), кто может повлиять на отношения России с НАТО и Восьмеркой, кто уверен в поддержке со стороны Токио (Япония - военно-политический вассал США), кто может манипулировать общественным мнением на Западе и дирижировать российскими "средствами массовой дезинформации". Контуры этих сил, конечно, весьма расплывчаты: Американский империализм? Транснациональный капитал? Мировое иудеомасонство?

Попутно, для справки. Япония не только военно-политический вассал США. И в Японии актуальна проблема иудеомасонского засилья. Не удивляюсь заметке в газете "Иностранец" от 1994 года:

...Канадское отделение Центра Симона Визенталя выступило с заявлением для печати, в котором обращается внимание на активизацию неонацистов в ряде европейских стран, Канаде и Японии....Так, в Японии публикуются сотни книг антисемитской направленности, а одна из самых респектабельных газет сообщила "о еврейском заговоре с целью уничтожить Японию".

Источник: Интересный взгляд россиянина на проблемы с АУМ Синрикё

Есть подозрения, что само правительство Японии было в сговоре с преступниками

Фусими Кадзуо

В ситуации строгого наблюдения за производными ядовитых газов невозможно создать ядовитый газ. Если по договору изготовление запрещено, а допустим, Аум Синрике все-таки изготовила ядовитые газы, то получается, что японское правительство не смогло выполнить договор. Это еще что, за два дня до распыления ядовитых газов в метро министерство обороны начало проводить учения медсестер из школы Нарасино, поэтому есть подозрения, что само правительство Японии было в сговоре с преступниками.

После распыления зарина в метро из Женевской международной комиссии по наблюдению за химическим оружием пришло требование в японское министерство иностранных дел: “Есть передачи, в которых говорится, что в Японии был распылен ядовитый газ, сообщите, как обстоят дела на самом деле”.На это министерство иностранных дел ответило: “Мы ответим посоветоваавшись с полицейским управлением”. Но совсем не сообщалось, какой же был ответ. После этого в Женеве тоже об этом больше не говорили. Наверное международная наблюдательная комиссия знает, что это преступление США и ослабила внимание к этому.

Такие большие страны, как США, Россия, Китай не ратифицировали всесторонний договор о запрещении химического оружия, поэтому можно догадаться, что наша страна тоже видела эту их позицию. Если посмотреть на процесс принятия спешных законодательных мер после возникновения инцидентов с зарином, то хотя снаружи серия зариновых инцидентов, предположительно совершенных США и выглядели как преследующие цель – давление на Аум Синрике, на самом деле можно сделать вывод, что это был спектакль, для того, чтобы на ранней стадии заключить международный договор, запрещающий использование химического оружия.


Фусими Кадзуо (1924) -  Почетный профессор Токийского Университета
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B8,_%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D1%83%D0%BE

СПАСИТЕЛЬ. История повторяется...

Прошло много лет с момента заточения Учителя Сёко Асахары. Заговорщики добились своей цели. Мир, как и прежде, деградируя, сходит с ума в безудержном потребительстве. Денежные реки текут в избранные карманы. Эгоцентристы благополучно удерживают власть. Страдания множатся... А Спаситель, до сих пор, остается в тюрьме...

Этот фильм, созданный в 2006 году, после вынесения смертного приговора великому Гуру - авторская работа одного из многочисленных его учеников:

«Когда Учителя незаслуженно обвинили в злодеяниях, которых он не совершал, мне пришлось освоить видеомонтаж, чтобы хоть как-то донести правду и развенчать мифы о теракте в токийской подземке, посеянные глобальными СМИ в головах людей . В то время, информация об этом инциденте была, в основном, ограничена официальной точкой зрения. Но даже то, что смог найти и проанализировать, убедило меня в невиновности Сонши и организации. Это был заговор. И об этом говорят многие факты. Их может увидеть каждый, кто желает разобраться в случившемся 20 марта 1995 года в токийском метро».

Автор фильма «СПАСИТЕЛЬ»

Спаситель. История повторяется...

Данное преступление - газовую атаку - спланировали и организовали вообще не японцы

Обращает внимание, что ни до ни после преступления никто не взял на себя ответственности за него (не угрожал до того, не похвалялся после того). Подобное поведение - за рамками традиций Японии. Историки обычно выделяют радикализм правого, левого и клерикального толка. В Японии был и есть политический радикализм, терроризм, но он имеет свои яркие, национально-индивидуальные черты. Познакомимся с этими чертами.

Вот описание почти эталонного право-радикального выступления в Японии:

Популярный в армии генерал во главе группы молодых офицеров, курсантов военного училища и нескольких рот солдат вышли из казармы и бросились к зданию правительства. Они требовали возродить "дух предков Ямато", величие и славу императора и Японии, начать новую войну за "освобождение" Азии от белого империализма, наказать коррумпированных министров и эгоистических капиталистов. Восставшие не нашли премьер-министра, который прятался под столом в своём кабинете, тяжело ранили саблей непопулярного министра финансов. Быстро подоспевшие регулярные части блокировали мятежников. Руководитель мятежа отказался сдаться, он вышел на балкон, продекламировал стихи собственного сочинения о верности императору и совершил себе харакири. Суд вынес мятежникам символические наказания, все они были почти сразу амнистированы, армия и общество открыто выражают им симпатии. Ожидаются новые попытки военного мятежа.

Подобные право-радикальные выступления были не редкостью в довоенной Японии.
В послевоенной Японии превалировали лево-радикальные эксцессы. Это примерно так:

Группка молодых людей - школьный учитель с малолетним сыном инвалидом, студент из зажиточной семьи с подружкой, один рабочий и один безработный - приверженцы идей христианства, марксизма и русского нигилизма - захватили пустующий домик за городом, забарикадировались, подняли флаг на крыше и начали в мегафон призывать прохожих к мировой революции, зачитывать цитатник Мао Цзедуна. Прохожие сообщили в полицию. Когда приехал отряд полиции в 200 человек, завязалась перестрелка: у "красной бригады" оказалось два охотничьих ружья и один пистолет, бутылки с "коктейлем Молотова". Один из "краснобригадников" предложил сдаться, за что был казнён террористами. При штурме погибло двое полицейских и один террорист.

В Азии ещё периодически напоминает о себе клерикальный, буддийский радикализм. Буддизм запрещает всякое убийство -, буддист не имеет права даже убить паразита на своей коже, - но не запрещает самопожертвование. Поэтому буддийские священники, протестуя против войны и диктатуры, иногда прибегали к самосожжению: они обливали себя бензином и поджигали. Правда, подобные инциденты были характерны Вьетнаму, в Японии они не отмечались.

Случающиеся иногда массовые коллективные самоубийства членов религиозных сект принадлежит целиком ПРОТЕСТАНТИЗМУ, это протестантские секты. И участвуют в подобных трагедиях лишь ГРАЖДАНЕ США. Представление о подобных сектах можно получить с помощью общероссийских телеканалов, которые регулярно транслируют проповеди американских протестантских миссионеров на Россию. Ни к буддизму, ни к Японии подобные трагедии, их "тоталитарные секты" и проповедники не имеют никакого отношения. Впрочем, как и к православию и католицизму - старым "проверенным" конфессиям.

Столь конкретные описания "моделей" японского терроризма потребовались, чтобы показать его чёткие национальные особенности: терроризм у японцев всегда "романтичен": насыщен высокими идеалами, рыцарскими доблестями, религиозным самопожертвованием, исторической символикой. Японский теракт - это всегда громкое политическое шоу в духе национальных традиций. Здесь всегда громко объявляется цель выступления, цель - благо нации, в качестве оружия часто используют средневековый меч и т.п., самопожертвование ценится обществом даже выше убийства противника. В Японии никогда не было прецедентов анонимных немотивированных массовых убийств. Не случайно, японское общество относится к террористам скорее сентиментально ("Террориста печальное сердце..." - слова из одной песенки). Газовая атака в Токио - это попытка анонимного массового бессмысленного убийства случайных людей (пассажиров метро) с применением методов геноцида (боевой газ зарин). ДЛЯ ЯПОНЦА ПОДОБНЫЙ ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ АБСОЛЮТНО НЕ МЫСЛИМ!

Определённо, газовую атаку в Токио спланировали люди, мозги которых поставлены в совсем другой политической "культуре". В какой именно? - А где на свете регулярно происходят анонимные взрывы пассажирских самолётов, супермаркетов, отелей? Это США, Ближний Восток, что-то подобное произошло в СССР (Тбилиси). Япония и буддизм в этой истории жертвы, а не авторы преступления. Версия наших сионистских телеканалов и газет о "деле Аум Синрикё" - ложный след, грубо сработанная "клюква".


Источник: Интересный взгляд россиянина на проблемы с АУМ Синрикё

Главная часть заявления Алеф об иллюзии скорого завершения суда над АУМ

Это большая иллюзия, что с судебным решением в Японии “закончился суд над Аум”, это даже противоречит фактам. Трое человек, признанных преступниками находятся в розыске и по их уголовным делам не только не закончился суд, но он даже не начинался. Раз уж это считается уголовным делом, необходимо правильно проводить все процедуры, в соответствии с законом о судебных процессах, и нельзя останавливаться на полпути “не доведя судебное дело до конца” (1-й параграф того же закона).

Даже в случае, если утвердили смертный приговор, мы слышали, что можно требовать повторного расследования на основании новых фактов.

Осмелюсь сказать, что если вы проигнорируете эти процедуры и введете в заблуждение других, сказав, что инцидент Аум исчерпан, будете спешить с исполнением смертной казни сообщников, и прекратите апеляционное разбирательство основателя религиозной организации Асахара, это оставит в обществе необратимый след и источник беспокойства.

2-х часовой специальный выпуск Такадзина “Можно ли о таком рассказывать?”

Миядзаки: То, что я действительно не понимаю в ходе этого судебного разбирательства инцидентов, так это факты, которые всплыли в ходе разбирательства. Наверное их менее 10 процентов на все Аумовские инциденты. Поэтому сейчас возникают мысли: “а будет ли хорошо, если повесят Асахару?”. Конечно, это непростительное преступление, но все равно есть такие мысли и нет удовлетворенности. Слишком уж много загадок

Тадзима

Тадзима: Да, у меня тоже есть много чего я там не понимаю. Например, есть ответственность религии Аум Синрике, ответственность Секо Асахары, как Гуру, ответственность Асахары по уголовному делу, ответственность верхушки организации и все это не получается умело проанализировать по отдельности.

Миядзаки: Именно так. Именно так.

Тадзима: На самом деле до нас как следует не дошла и не была проанализирована информация давал ли распоряжение Секо Асахара или нет.

Кацуя

Кацуя: Я думаю, что здесь есть две стороны: это проблема инцидента совершенного культовой религией и проблема обеспечения безопасности государством. Я смог найти следующие подходы к проблемам: причина, почему организация не страшна в том, что даже если нынешняя организация – это фанатики, в этом нет ничего страшного. Вопрос в том, что тогда стояло за Аум Синрике и почему Хаякава Киёхидэ часто ездил в Северную Корею? Общался с китайскими милитаристами или был связан с русской мафией? Почему Аум поехала в Россию? Почему погиб в сомнительном дорожном происшествии председатель комиссии по выяснению проблем Аум из нижней палаты парламента России? В то время Япония хотела прислать в Россию следователя, но почему же Мурояма из кабинета министров остановил это? Все покрыто мраком.

Миядзаки Тэцуя

Миядзаки: Несмотря на то, что было много внешнеполитических движений, информация об этом не появилась в процессе судебного разбирательства. Кроме того, как говорил Тадзима, остается спорным вопрос о том, выражал ли Секо Асахара решающее волеизъявление о распылении зарина. К тому же, почему врач Хаяси, который совершил преступления, за которые точно должен быть смертный приговор, получил пожизненный срок? Несмотря на то, что должна быть смертная казнь, почему пожизненный срок? О преступлении Асахары свидетельствует устное показание этого Хаяси. Есть еще человек, который был связан со сговором о зариновом инциденте в лимузине. Почему несмотря на то, что он был первым секретарем главы, он оказался невиновным?

Почему его отпустили как невиновного, несмотря на то, что он присутствовал на этом сговоре?

Кацуя: Наверное Мори в этом больше разбирается.

Мори: Я не очень хорошо осведомлен о делах пахнущих кровью, но как вы сказали, включая внешнеполитические важные факторы, остается много вопросов, например, почему же дверь в дом адвоката Сакамото была отперта?

Кацуя: Например, инцидент с прицельной стрельбой начальника Кунимацу, который вменяли Аум, был связан с Северной Кореей.

Миядзаки: Во время инцидента с Сакамото, он жил в квартире дешевого дома, так что все должно было быть слышно. Внизу жила семья и должна была слышать все, как же он исчез?

Мори

Мори: В начале расследования водитель грузовика, который жил под адвокатом Сакамото оставил устное показание, что слышал как женщина звала Сакамото, и с тех пор он пропал вместе с семьей. Поэтому в этом инциденте есть сколько угодно загадок.

Миядзаки: То, о чем мы сейчас говорим важно. Важен разговор о том, как исчезают важные свидетели. Например, скажу больше, находившийся в верхушке Аум Мураи был заколот в Токио в Южной Аояме, рядом с Главным центром Аум в Токио. Преступником был Дзе, проживающий в Японии кореец. В полиции и прокуратуре Дзе сказал, что его подстрекал совершить преступление глава банды, но несмотря на это, глава банды был выпущен как невиновный.

Кацуя: Если проследовать по всей информации, получится очень страшный разговор. Одно время я с увлечением это изучал, но стало слишком страшно, поэтому я перестал. Все связано с заграницей. Это агрессия по отношению к Японии в видоизмененной форме, в значительной степени проводится работа по проникновению в Японию.

Мори: Самой большой проблемой является то, что разные проблемы остаются не решенными, а так же остается невыясненным мотив, который является сутью проблемы и самым важным в уголовном деле.  

Когда был распылен зарин в метро, пытались выяснить, почему же они решили убить и ранить неустановленное большое количество людей, в суде пришли к тому что, чтобы скрыть зарин от приближающегося обыска, они распылили зарин.

Если сказать по другому, то получается то же самое, как если убить человека, чтобы скрыть мелкое воровство.

Кацуя: То же самое относится к инциденту Аяки из Акиты. Когда ее дочь совершила инцидент, для того, чтобы отвести глаза полиции от действий дочери, она совершила преступление, больше бросающееся в глаза. .

Мори: В некоторых местах не верится в историю, которую написала прокуратура. И по отношению к этому остаются загадки и неудовлетворенность. Так как не понятны мотивы, пробуждается страх и беспокойство. В конце концов, увеличивается управление по кризисным ситуациям, и тема второй части нашей передачи связана с отклонением общества в сторону правых политических сил. Я думаю, что это побочное действие, которое привнесла в японское общество Аум.

Миядзаки: Я попытался провести документальную передачу про Аум на телевидении, связанном с издательством Асахи симбун, где я и Мори хотели провести беседу о фильмах “А” и “А2”. Нам не разрешили. Но сколько бы мы ни спрашивали, почему нельзя, сверху не было никакого ответа. Просто говорили нельзя, значит нельзя. То есть, даже когда я спросил добавив: это потому что руководство Асахи симбун знает, что содержание фильма “А” об Аум положительное? Но и на это не было ответа.